第七十一章 卡久拉霍神庙（四）

侵印度的雅利安人与原住民长期融合而形成的封建王族，笃信印度教，酷爱自由，骁勇善战，但内部不团结，家族之间纷争不断，常常兵戎相见。

    在公元九世纪的时候，拉杰普特人中的一支，也就是由昌德拉瓦尔玛王领导的家族建立了昌德拉王朝，其都城就设在卡久拉霍。

    王朝的都城本没有名字，但因为有两株非常茂盛的金色枣椰树（theKhajur）拱卫着城门，而得名卡久拉霍（Khajuraho）。

    相传，昌德拉瓦尔玛的母亲16岁的时候，出落成了远近闻名的美女，可惜她的丈夫在迎娶当天就接到了出征命令，再没有回来，年纪轻轻就守了寡。一个夏夜，她热得睡不着，老觉得有什么事情，于是就到莲花池去洗澡。

    月明星稀，池水闪烁，美丽的胴体把月神昌德拉玛迷住了。他下凡来到人世，紧紧地抱住了她，打动了她，融化了她。一整夜，他和她都在激情，直到黎明将至，月神不得不离去。她舍不得月神走，就骂他，于是月神说：“别骂我，可爱的人儿。高兴一点吧，因为你孕育的是国王。他将无比强大，统治整个世界，他的子孙将成千上万。”

    “可是我未婚生子，将名誉扫地。”

    “别怕，可爱的人儿。你的儿子将在16岁的时候成为国王，并为你洗掉耻辱。”说完一番话，月神消失了。

    当男孩出生时，月神遍邀诸神前往庆贺，并给新生子起名昌德拉瓦尔玛。昌德拉瓦尔玛不孚众望，勇敢果断，浑身都充满了力量。16岁的时候，他用石块打死一只老虎和一头狮子，顺顺当当地当上了国王。

    他为母亲建造了85座寺庙，雕刻了大量男女激情的场面。印度教认为，想要通往“摩克沙”（即常说的“解脱”），有四个途径——责任、钱财、瑜珈和性。而这些雕刻就是用来帮助人们通过xing爱这个途径达到“解脱”的目的，人可以从性所带来的愉悦中获得解脱和救赎。昌德拉瓦尔玛想通过这个方式来为母亲正名。

    合起本子，月饼想了片刻：“这个传说好像和你遇到的事情并没有什么直接联系。如果有，说明你有事情没有告诉我。对吗？”

    “你很聪明。”艾弗森眼中透出赞许的神色，“在疯人院第一眼看到你的时候，我就觉得你和别人不太一样，而且值得信任。我发现了神庙的秘密！这个秘密如果公布于世，必然会引起全球轰动，我也会名垂考古界。”

    （以下是艾弗森讲述队员石化后被土著人捣碎，发现乔安娜疯了之后的事情。）

    被吓破胆子的艾弗森犹豫了半天，才哆哆嗦嗦地靠近又昏迷过去的乔安娜。看着她赤裸的身体，艾弗森忽然意识到，如果能解开其中的秘密，绝对是考古学的重大发现。

    这个想法让他兴奋不已，一时间忘记了身处危境，急切地想唤醒乔安娜，看看能不能有更多发现。可是无论他用何种办法，乔安娜仍然处于昏迷状态。他沮丧地靠着象头神坐下，乔安娜完美的身体甚至没有勾起他一丝欲望。望了望神庙，他又不敢进去寻找那个可怕的手持蛇杖的土著人。

    “嘿嘿。”身后有人笑了，一只冰凉的手摸着他的腰，又飞快地缩回。