第一百六十四章 武道之祖，炉火不熄

    《参同契》有“五腑藏神”的道教练气之法，修炼的关键在于“三部八景二十四神”。

    作为“九阴真经”的基础，高仁的修炼脱离不了《参同契》的范畴。

    而《参同契》也只作为神通境的筑基之用，星河时代的皮毛典籍，拿到“天龙”世界，竟然已经是顶级的道家功法。

    高仁聚集天下英雄，收拢天下典籍，所能做的也只是以《参同契》为基础，横向补充杀伐武道，并扩展其宽度。

    至于纵向深入，突破《参同契》的局限，进而一举突破晋升神通境。

    这纯属痴人说梦。

    武学的展与科技的展一样，虽然有大爆的时候，但要短时间从第一次工业革命直接进入电气时代，那也只是虚有其表，当不得真。

    整整三年，高仁也只是融合“北冥神功”膻中气海吸收内力转变北冥真气之法，开创出了无属性内力的水属性变化之道。

    也就是觉醒了五脏中的肾神，达到了凡阶段。

    武学的阶梯教室里，只见高仁呼吸间意入丹田，闭目存思，潜神入定，精神充盈，整个人如典籍上所说道教仙人羽化时熠熠生辉。

    只听他默念：“五色云霞纷暮霭，闭目内眄自相望，才知我身皆洞天，原来黄庭是福地……”

    “黄衣紫带龙虎章，长神益命赖太玄，三呼二四气自通。”

    “世间尽恋谷粮与五味，唯我独食太和阴阳气。”

    “两部水王对门生，使人长生高九天……”

    每说一句，高仁的嘴中便吐出一股水蓝气色，萦绕天地间。

    “这门‘上善若水’的修炼之法，精气神合一，已经脱离了武道的范畴，有种种玄妙之用……”

    高仁将功法讲完，怅然若失，花费如此时间和精力，也不过是孕养一神。

    剩下的心肝脾肺之神，毫无头绪。

    而要提升一个世界的武道等级，从低武向中武、高武迈进，何其艰难。

    非一人之力可为。

    星际时代，数十万年，无数惊才艳艳之辈的努力，这才有如此辉煌的文明。

    “就开一个头，剩下的就交给后人去吧！”高仁暗暗道，有了去意。

    会当凌绝顶，一览众山小。

    绝顶上待久了，便也是无趣的很。

    他想登临更高的高峰。

    可惜，这个世界给不了他前行的道路。

    逍遥派那些神奇功法，终究也还是逃不出《参同契》的范畴。

    认真听课的鸠摩智双手合十，站起来问道：“校长，既然有肾神的水行之道，那么必要心神的火行，肺神的金行，肝神的木行以及脾神的土行。鸠摩智有火焰刀的修行之法，不知能否以此来修炼心神？”

    “修行之道在于实践，成与不成，总要试过才知道。鸠摩老师可以尝试着进行研究……即便走错了路，也能为后人提供一些宝贵的参考意见。失败乃成功之母，我辈武者，就应当勇往直前，砥砺前行……”

    啪啪啪啪……

    阶梯教室里掌声不断，老师、学生，望着高仁离去的背影，俱都带着崇敬的目光。

    武道已经难有进步，而信念的收集却是如火如荼的进行着。

    帝王，这个身份便已经做到了名望的巅峰。

    但这还远远不够。

    ……

    这些年来，江湖，在高仁的手里彻底的得到了升华。

    扭转了争强斗狠的武林风气，将武林高手凝聚在一起，朝着武道巅峰前进。

    中央武学的建立，导致各地的武校犹如雨后春笋般出现，朝廷，已经成了最大的门派。

    武林似乎渐渐在远去，但武功却是融入到了生活的方方面面。

    《天下武学总纲》、《百家武学》早已刊行天下，无数人，习练着拳脚，吐纳着气息。

    那锄地的老农，冬闲的时候在地方武校学了个把月，便将“锄头功”练成了。

    只要在帝国的田地里去看一看，便能随时随地的看到那些曾经的武林高手。只是他们不再拿着刀剑逞凶，而是拿着锄头耕地。

    学了“锄头功”，耕地不用牛。

    每次锄地都是脚一踩，身体如杠杆撬动，没有用丝毫力气，那沉重锄头就轻飘飘举起来，然后迅落下，狠狠勾入板结土壤中，一勾一翻，好像把一条大鱼甩出水面。

    大片泥土就被拱了起来，然后锄头顺势一敲，泥土就碎得四分五裂，松软得好似蒸好的糕点。

    看那些精通“锄头功”的老农锄地翻土，轻松自在，好像是一门艺术。

    外练筋骨，内练真气。

    “锄头功”虽然简单，但却是高仁返璞归真的武学成就，是凡九品“大宗师”的武学造诣。

    武学不一定要打打杀杀，武学的终极目标更应该是生命层次的脱变。

    高武，不是杀人的手段。

    而是突破生命极限的绚烂。

    “上善若水”的肾神修炼，难度极高，世间能学会的寥寥无几。而“锄头功”这样的百... -->>
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