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第一百四十五章 神话,是怎样的谣言?

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    被一圈暗影围拢而凸显出的亮光。

    并不是这个地方有光源,而是把这个地方的其他位置涂黑,就会让中间的位置显得非常明亮。

    对比色?

    这个例子,有些许接近,比较形象但有不少错位。

    如果剪纸来说明的话,或许会更好,一张黑色的纸,把中间裁出来,只剩下周围的边框,就能够中间形成一个可以看过去的框。

    但对于尧言来说,可以看过去并不是核心,其他的位置看不见才是重点。

    而且,这个可以看过去的框,是单向的。

    只有这边能够看过去,对面看不过来。

    单向透视玻璃?

    也并不够准确。

    因为,能力,他也已经能够大致确认。

    “第四面墙。”

    他翻找着记忆,从记忆中找到了这个词。

    而他,也明白了那个光影交错的污染体,为什么会去到那个世界。

    这个能力比起他,要更适合那个被他算计的污染体。

    那个能够通过光、通过视觉、通过各种光影现象使用能力的污染体。

    不过,很可惜的是,最大的这块已经被他拿走......

    不。

    想到这里,尧言思绪一顿,最大的一块,真的被是自己拿走的?

    在他之前,一直在窥视他的那只太阳神,那只被当成太阳神的精神世界生物,如果没有被杀死的话,或许拿到这块星辰的就是它。

    但是,除了被杀掉的“太阳神”本身之外,那只猎犬,有没有取得更大的星辰?

    能力的类型还真是多种多样。

    既然存在“第四面墙”,那么,“第三人称”甚至“第一人称”这种概念,是否也有对应的能力?

    而尧言这个时候,也在思考一个问题。

    那就是......能力的“契合度”,他的能力“契合度”,到底是由什么决定的?

    他所拥有的能力,一个个排列下来,一个个寻找共同点......

    概念是人类认识活动的产物,是人类将感知到的事物以某种符号的形式抽象提取、加以描述后的产物,是认知、是思维的基本单位。

    在这个精神世界,把他的“乌鸦”的能力,描绘成某些“概念”的复合,或者是概念再加工后的产物,应该没问题。

    大嘴鸦所代表的能力,应该就是他生前时人们关于“乌鸦嘴”这个概念的复合产物。

    一个能力,大致有三个区间。

    第一是前置条件,是这个能力使用时需要满足的、能力本身之外的条件。

    第二是效果,是这个能力使用后产生的现象。

    第三是范围,是这个能力使用后能够生效的目标对象。

    前置条件和范围容易混淆,但是效果就能够比较明显地区别开来。

    从这三点来看,“乌鸦嘴”和“谣言”的关系是什么?

    是乌鸦嘴制造谣言?是这种情况让这个能力和他契合度高?

    还是人们把一个人描述、定义为“乌鸦嘴”,这种结构,与谣言契合?

    又或者,是人们将以“乌鸦嘴”为模板,将自己的思维想象投射出来,形成了具备“谣言”部分的精神产物?

    尧言虽然对于进入精神世界、试炼空间时出现的文字比较信任,但是他怎么也不可能完全信任。

    一旦出了差错,有事的可是他自己。

    而且,他也已经经历过了,那种模糊的表述,带来的问题。
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