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第二十九章 轮回噬炎 下

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    “神之遗境原是神武陨落后体内世界形成的世界,神武生前对其体内世界的必定有所限制,你所在的这个遗境,最大的限制就是灵魂之火。”

    “进入此遗境,本是无法动用灵魂之火的。随着时间的不断流逝,这种禁制一般的限制也会随之松动,直至今天,已经成效甚微。”

    “但对于本土出生的人来说,还是存在着很大压制的。最为明显的一点,那便是遗境内所有的武者在天阶之前,都不可能凝聚灵魂之火。但你,却是一个例外。”

    东方若凝将她要交待的一一道来,月陌尘耐心地听着。

    他对于自己体内拥有灵魂之火这一点,他是知道的,但想不到的是,其它人之所以在天阶之后才能凝聚灵魂之火竟是神之遗境的原因。

    那么说来,东方若凝的言下之意是,在大世界,武者都没有这种天生的桎棝?那样的话修炼的起点岂不是高很多?

    月陌尘心中开始对那个地方,产生源自内心的兴趣,而这种兴趣不再是因为自己的母亲独孤荷来自那个地方,而是对那个地方的本身产生兴趣。

    这时,东方若凝继续说着,但内容却让月陌尘欣喜不已!

    轮回噬炎!月陌尘的体内拥有着即使是大世界中也极为罕见的轮回噬炎!

    大世界中的修炼方式繁多,不像神之遗境中如此单一。

    由于大世界地广物丰,绝世天才更是层出不穷,经过远古、上古与及现今三个世代,大世界的修炼体系经过不断的完善与创新,自然不会像神之遗境之中一般浅薄。

    纵观古今,所有修行体系总体来说可以区分为两大类,分别是月陌尘有所了解的武者,以及东月大陆众人都不曾听闻过的念师。

    前文曾提到过,因为处于遗境当中,东月大陆的消息十分落后,对修练的理解也只能算是一知半解。神之遗境当中,众人皆以为武者便是修练者,其实不然。

    武者乃武士与修练者的并称。

    修练者,以炼气为主,将天地灵气纳入自身,加以利用,强化自己的身体与战斗力。但相对较为脆弱,即使到了圣阶,举手之间能移山填海的存在,在全无灵力的防备之下遭利刃割喉,一样得陨落,但武士则不然。

    武士,以炼体为主,大世界中将炼体之技称为体技,修练体技者,肉身强悍,小成便能练就钢皮铁骨,凡铁不入,达之大成后更能空手劈山,脚踏成湖。但修行极为困难,比竟比之借助天地灵气的便利,武士的修炼乃完全依靠自身。

    这好比一个本为一斤的瓶子,要将其变成两斤,只需要装上一斤的水。但如果要将瓶子本身的净重变成两斤,那就得大费功夫了。

    修炼者的修行就如同将水装入瓶子子中一般,将灵所引进体内,以增强自己;而武士,则是将自身如同瓶子一般改造,通过不断改造自身而增加自身的一种行。

    由于武士与修炼者之间种种异同,严格来说都算... -->>
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