第五章 河阴

sp;  途中，有粮问道：“道长既然不能吃鱼，为何能杀鱼？”

    张谦道：“人吃鱼，鱼吃虾，是为了生存，此为天道自然。我不食鱼，乃为己心喜恶，非为戒律。”

    李有粮道：“不懂。不过你是好人。”

    有粮又问道：“村中许多人无钱医治，道长能不能也为他们诊治？”

    张谦道：“可以。”

    至镇上，备齐了朱砂黄纸等，又要到药铺中抓些药。

    李有粮阻之，道：“只能凭道观里的药方抓药。”

    “竟有这等事情？”

    张谦进一药铺询问，果是如此。心中郁郁不平，又至城北道观，但见此道观，悬匾额，书鱼龙观三个烫金大字。青瓦飞檐层叠，绛色木门大开，灰石铺路，院墙粉白带朱红墙围。

    入观见水榭楼台，鱼龙画柱，供奉数座神像，正殿供奉三神像，各为：玄天壬水元道大帝、北极庚金吞天大帝、癸水德泽五方祖师。

    此三个供奉称讳狗屁不通，张谦又觉神像邪气森然，面色狰狞，目露凶戾，无慈悲相，遂知此处供奉乃是邪神。

    再观观中道士，或肥头大耳，或尖嘴猴腮，于观中高声喧哗，所言者多是酒色财气，又有道士收香火钱，贪婪神色溢于言表。

    正当此时，一年轻道士塞过来三柱高香，道：“烧炉香吧。”

    张谦面有愠色，道：“不必了。”欲牵有粮手离开。

    此人拦住张谦：“岂有入观不进香之理？”

    张谦道：“你待如何？”

    那人道：“自是要你进香。”

    张谦大怒：“你等以道门之名奉养邪神，为祸乡里，吾代祖师清理你等！”

    踢翻了案台，又踹翻香炉，将此人提起扔向神像。殿内顿时狼藉一片。香客大惊，四五个道士围过来，但见张谦力大，不敢向前。

    张谦大步向前，几个人连连后退，张谦厉声喝问：“住持何在？”

    几人面面相觑，无人答话。

    事已至此，张谦一不做，二不休，推倒三座丈余石像，砸烂供奉牌位，众人惊惧，无敢挡者。

    张谦道：“吾乃真武宫弟子张谦，传话你等住持，来河阴村寻我！”

    张谦回水畔小村，为李母制符水，水至病消。于村中居数日，诊脉观相，施祛病符，数日内使村中病人痊愈，一时间传为神仙。

    此数日，闻得鱼龙观收粮收钱，强抢民女，比匪类不如。乡民四季奉献牛羊等物供奉，以求风调雨顺。有流年不利，或涝或旱，则在河畔建台祈禳，有甚时，需奉上童男童女。

    亦听闻观中住持颇有法术，可避水，可招云，呼风唤雨，祈禳之事无有不利，此人所共见。故无人敢违逆。

    张谦于村中数日，不见住持寻来，遂以奇门演算，见凶兆，想来那住持有些本事，复占破解之法，无果。

    且说鱼龙观住持葛善外出，归来见观宇被毁，大发雷霆。闻张谦言行后又默默不语。吩咐观中诸人：“近日莫要生事，多找石匠，三日内筑好神像，上金漆。”

    三日内果然筑好石像，涂好金漆，熠熠生辉。夜间盗一对童男童女，于观内摆案设香，做法杀之。不多时，观内现一虚影，乃蟾精形象，享用了祭品。

    问葛善：“何事？”

    葛善将张谦所行之事一一讲明，道：“请大帝授一术，降服此人。”

    蟾精闻情惊怒，道：“速来吾宫中，传汝道法。”

    葛善既得妖术，遣人于南岸山中建一台，作法三日，三日内狂风骤雨，又以新得妖术使河岸一山头坍塌。