第八节 要是放在武侠小说里

    《庄子》牧雪知道，但是从未认真读过，毕竟伪学霸时期的阅读范围还是围绕着应试教育而来的，而之后脑中所灌输的知识，都是物理体系下的知识，看起来她好像已经全知全能无所不知，但事实上，在她的知识结构中，地球以及宇宙各文明的人文知识可以说是少得几乎没有。自然的，道家经书不知道也不是什么奇怪的事情了。否则即能够知道一些世界通用法则，又能有着构成这个世界的总纲作为指引，那就真可以说无敌了。不过嘛……既然自己没看过，为了印证自己猜想，她倒是不介意去插上一脚。

    现在的牧雪可不是刚诞生时看到谁都得躲着走的时候了，虽然不敢说天下无敌，但是萌多想去哪儿就去哪儿……当时想走就走还是能够办到的。也正是因为有着这层实力，她才准备去插一脚。这绝对不是如同那些脑子里只知道长肌肉的无脑江湖人士一般，明明屁本事没有还要去掺和一脚，真不知道“死”字是怎么写的是不是？哦，或许可能还真不知道，毕竟不知者无畏，脑子里长肌肉的大多都是文盲，能指望文盲知道字是怎么写的？

    当牧雪赶到临汾的时候，就看到这么一场盛况，一群一群做着发财梦，不对，是做着成仙梦的江湖人士云集于此，城池四方的城门口都黑压压的挤满了人。没办法，这些大侠们还不会飞檐走壁，只能老老实实地走城门，而城门的通行速度有限，进进出出的人一多，自然就造成交通拥堵了，而这一堵，自然情况更是直接加剧。

    按照某些小说的实力标准来划分，十年功力方称三流高手，三十年功力即为二流高手，一流高手至少一甲子功力。牧雪就很是不明白了，家一群一流高手抢夺武功秘籍，你们一群二三流高手来干嘛？明知道打不过人家还要拼命往前凑，被人家一掌一个拍死才是你们毕生的追求是不？难怪主角什么的一穿越就自带弱智光环，装逼踩人戏弄原住民玩得不要不要的，原来不是主角牛逼，而是半位面这种残缺世界的人脑子都不正常啊，一点儿也不知道爱惜生命！

    在远处观察了一下城上官兵的巡逻规律，计算好守卫的视野盲区时间，纵身！蹬墙！借力！翻身！一气呵成！如同灵猫一般迅速再次翻身下城墙，自由落体震得双脚发麻，不过宽大的衣袍倒是起到了很好的减速效果，连翻滚都不需要，一切尽在计算之内，区区六米的城墙还不至于需要动用特殊手段。

    行走在临汾街道上，时不时就能看到携刀带剑的江湖中人，一般这种人嘛……不作死就不会死，既然作死，那关她牧雪什么事？原本懒病发作，这临汾她都是不想来的，还是源自一名科学家对于探寻真理的执着，或者说宅男的执念？每一个中国人心中的武侠梦？总之，她才出现在了这里，至于更多的，她也没兴趣吃着百姓的粮，操着帝王的心。

    虽然是一副翩翩佳公子的打扮，但这大冬天的拿着一把扇子扇未免也有写太骚包了些，牧雪找了一家铁匠铺，定做了一把长剑，君子佩剑嘛，就跟学霸配眼镜，富豪配跑车一样，这是一种中国文化中对于身份与地位象征的诠释。

    事实上，一柄宝剑的用料比一柄宝刀少多了，而且锻造难度也高不少，破坏力和实用性也没有刀来得实在，但这就是文化，就跟虫草、燕窝、鲍鱼、钻石一样，要说价值，肯定是有的，但是在商业文化背景下，其市场价值已经远远超过了其实际价值的数倍，甚至数十上百倍，这就是文化的力量，这也是为什么剑客听起来比刀客牛逼的原因。

    至于说刀和剑到底谁更厉害，其实这是一个伪命题，因为如果非要使用冷兵器进行肉搏，牧雪宁愿选择当一名幸运E的枪兵。“一寸长一寸强，一寸短一寸险”这可不仅仅只是说说而已的，也不是理解为：长兵器有长兵器的好处，短兵器有短兵器厉害的地方。

    就像半文盲遍地时期的四川人那样，认字只认半边，比如东莞，绝对给你读成东完，原因无它，知识不够，那个时代小学毕业都是高才生，大多数人连常用五百个常用字都认不全，认字只能认半边。到了大学生遍地走的时代，认字是没问题了，但不学无术者太多，什么天地不仁，以万物为刍狗，一看到就说这是天地不讲道德，将万物当成猪狗一般来对待，要宰便宰，然后主角便要逆天。可事实上呢？这句话出自道德经，天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍... -->>
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