第48章 星象

    血脉刻录，这是一个来自于蛇母生命权柄的超凡知识，讲述的是如何把种种学识能力刻录进自身的血脉之中，以及其衍生的用法。

    这道学识中修格了解到，有不少超凡生物就是从古职业中诞生出来的，传闻若有职业者修练到黄金级之上的境界，就能够把自身的职业能力刻录入自身血脉，进而在天地中诞生出一种超凡血脉生物。除此之外，血族，狼族等等，都是由邪神之血或者其他科传承之物，机缘巧合，或故意为之的情况下，遭到侵染而成的超凡生物，这某种意义上也是血脉刻录的一种。

    除了理论知识外，血脉刻录中，还涉及了不少基础的血脉刻录的仪式和方法。

    超凡之名，就是字面上的意思，讲解的是名字，以及由此衍生出的种种理论与应用。

    名字，在超凡世界，是有着特殊意义的，最有名的，就是神名，直呼神名者，必有应，必的神之注视。故而如【旎锡昂陀】【伊犁贡巴珐】【赫多拉涅】等等之类的名字，并非这些邪神之真名，只是其代称，更确切的说是某种炼金之名的转译。

    名字，有种种力量，而这种力量，普通人是利用不了的。

    而超凡界中，则对名字有种种应用。

    譬如修格在进行【小传祀】所使用的三种花瓣材料，代表装饰，转化，虚实。

    但本质上来说，这些花瓣本身没有丝毫力量，但在过去无数年的时光演变中，无数生灵对这三种花卉赋予了某种形而上的意义，而这种意义，又被归入了秩序之理中。于是，应用这些花卉，其实就是通过这些花卉的名字，来借用秩序之理积聚的关于该花卉的装饰，转化，虚实的至理。

    于是，普普通通的事物，因为千百年来被生灵赋予的特殊意义，有了力量，也由于这种力量，普通的事物成为了0级灵性材料。

    从名字上发散出去，修格莫名就想到了两大电影奖项的日期，居然就是神只的神诞日，在此之前，卡富特翁可没有官方承认过神诞日，但两大霸主娱乐集团依旧不遗余力的宣传着，而且是借助电影奖项的影响力来宣称。此中的真意，耐人寻味，而超凡之名的理论，不免令他联想到了许多。

    只是他如今这种小人物，想这么多毫无意义。

    星象概论，是一道阐述星象理论的学识，捅破都是理论。

    在教会的宣扬中，星辰即是神只之神国神体，而星辰的运转无时无刻不在影响着现世。

    这种说法在星象概论中被狠狠批驳了一番，称之为愚弄信众的谬论，对星象了解不多的修格，在此之前道听途说，是个姑且听之的随性子。

    星象概论中有言，星界若深海，充斥着各种无形的轨迹，而这种种流动的轨迹，潜移默化的影响着现世中的一切，故而这轨迹被命名为星痕。

    每一条星痕虽无形，但有属性，星象学者，占卜师等等职业，通过研究星痕的轨迹，可以占卜种种星痕对现世的影响。可星痕无形无迹，这些学者怎么研究呢？

    这个时候，星辰就登场了，每一颗星辰，都有其运行轨迹，而这轨迹，就是星痕。而且每一颗星辰的命名，都不是随便命名的，是由星痕的属性进而衍生出星辰的名字。

    譬如【珐耶颂德菈】的圣蛇星，其星痕属性就有部分代表的是生命与异变。

    由此甚至衍生出了一个争论，究竟是先有了星辰，然后才有了星痕，还是先有了星痕，才有神只把自己的神国神体嵌入到了星痕之中。这是教会信众与星象界之间最大的争论之一。

    这个争论，星象界是有有利的证据的。

    即星象概论中提到的，星辰分三种，活星，死星以及无主星。

    活星是有主星，一般特指邪神，死星则是指神只陨星后，神只残留的神国神尸残骸，一直按照预定的星痕轨道运行，圣蛇星就是有名的死星，【珐耶颂德菈】死而不僵，谋求的就是复活以及回归星界神国。最后的无主星，是原本就没有主的星辰，这也是星象界最有利的证明。

    一直有传说，如果有人能侥幸上至这些无主星上，立即就能谋夺该无主星的权柄，真正的立地成神。可惜，星辰虽照耀现世，但想要算出星辰的确切位置，就连邪神都办不到。

    而这也是星象界的终极命题之一，星痕演算，立地成神。后面四字稍显吹牛嫌疑。

    除了这些理论性极强的知识外，修格还意外知道了一个有用的知识。星辰定位术。

    这个术只有理论，没有实际的手段，说的就是灵界无边无际，无上无下没有方位，故而在进入灵界之前，必须要给自己定位，以便能够脱离星界。灵界定位的方法很多，其中一种，就是根据星辰定位。且星辰定位亦有格外的禁忌，不能定位有主星辰，只可以定位死星与无主星，一旦不小心定位活星，最差的结果是误导你在灵界中的行动，让你永远迷失在灵界。

    修格欣喜异常，这个知识来的很及时，至少在他之后尝试脱离秩序流，回归现世时，两眼一抹黑，直接迷失在灵界里了。

    梳理完三道神只学识后，修格感叹，亲临一个邪神的复活现场差点身死，更是让自己身陷囹圄，但收获亦是极为丰硕的，连着得到三道神只学识，他的亵渎祈祷多少次才能获得。

    修格拉出了三道新刷出来的蛇母神术。

    血脉异变术，肢体异变术，残肢术。

    三道神术中，后两道是战斗类神术，非常符合蛇母的权柄风格，而血脉异变术，则是实验类神术，可以让调配的血脉进行异变，

    修格深思熟虑后，决定选择血脉异变术，替换掉欢愉沉沦。抽象艺术和人物具现神术必然不能动，艺术眼光暂时不能动，只有两个控制类神术，欢愉沉沦和靡弥之音，欢愉沉沦的受术对象太狭窄，最后修格决定把欢愉沉沦换掉。

    选择血脉变异术的理由，是因为他刚刚看过的【血脉刻录】以及即将阅读的【超凡血脉综论】，如此... -->>
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