第3章 夫子授课

    璃姬总共有三位夫子在授课，一位是年岁已高的男夫子宁卓，宁卓夫子乃是当今镜朝著名的才子，他居住在距镜朝皇都永乐城五十公里的苍松山，苍松山上有着举朝上下无人不知、无人不晓的两座书院，那便是松竹书院和婉约书院，这两座书院比邻而居。

    宁卓夫子便是婉约书院最为有名的先生，世称苍松老人。他曾公开招收女弟子数十人，如今这数十名女弟子在各界也都有所成就。阮氏和璃姬的另一位女夫子萧姒都曾拜于宁卓夫子门下。

    萧姒是镜朝当今远近闻名的女乐师，她精通音律，尤善古筝和琵琶。因她师承宁卓，故诗词上也大有所成。萧姒经常将自己创作的诗词句谱进琴曲中，世人称她为镜朝琴曲第一人。

    一般来讲，像她这样的大家，饶是璃姬这样的家世也未必请得到，因着萧姒与阮氏是发小的关系，受阮氏所托才来教导璃姬。

    其实阮氏音律上的造诣也是一绝，但因发小萧姒的光环太盛，倒令阮氏在这方面名声不显，然而阮氏在美貌上又更胜一筹，因此两人的名声不分伯仲，当年阮玲宛和萧姒在永乐城被人并称为永乐双姝。

    其实，以阮氏的造诣，教导璃姬也是不成问题的，只是慈母多败儿，阮氏自认为在音律和乐器上是教不好璃姬的，还不如请萧姒来得好。阮氏宠溺璃姬无度，曾经只要璃姬一喊累，阮氏就马上停止课程让她歇息，这些，也养成了她贪玩厌学的陋习，导致了之后的落水悲剧。

    萧姒为人较为严厉，小璃姬在她手底下真真是吃过不少苦头的，只是如今的璃姬认真上进，领悟力也比曾经的十岁孩童有所提高。如今在萧姒看来，大有改变的璃姬，未来或超越她萧姒也无不可。

    萧姒对这个发小的女儿其实是抱有相当大的期待的，只是近来萧姒发现，璃姬在音律上越学越得心应手之后，心思却又二用到其他的学识上面去了。

    萧姒认为，如果璃姬专攻音律，必然是要大放光彩的。可璃姬却偏偏对每样学识都有兴趣……全才这种事古今不多见，萧姒只能暗暗替璃姬担心，希望她将来可不要白白浪费了如此天赋才好。

    璃姬的第三位师傅叫做宜瑶，她舞艺高超，是曾经在太常寺任职的女官，但凡在皇宫中有庆典，或晚宴所用大型歌舞皆是由她编舞、领舞。

    如今的璃姬越见安徐娴雅、姿容秀丽，故舞夫子宜瑶也对她抱有相当大的期望！宜瑶要求璃姬跳舞不仅仅是注重舞蹈形式和技巧的提高，而且讲求以外在的舞容表现内在的诗意，对舞蹈的意境追求极高。

    十岁的孩童是接受和学习新事物最快的时候，虽然有些东西从未接触过，但因璃姬的记忆力超群，加之唐筱璃在现代受过多年的教育，自学能力又强，很快就将三位夫子讲授的各类课业融会贯通，且已隐隐有超出夫子的势头。

    只是，璃姬必须得常常故意做一些拙劣的却又不至于受罚的小错误，来隐藏自己的真实水平。平素在璃府和其他人相处时，她也是多有保留，尽量不出风头，不卖弄学识。

    宁夫子教授的课业因太过浅显易懂，时常让璃姬觉得很无趣，但是近些时日璃姬却觉得宁夫子的课十分吸引人……那就是镜朝的历史文化课。而今天，宁夫子所讲述的，便是镜朝开国先祖——镜观帝旒世。

    镜朝的由来，是有典故的。八百多年前，旒世统一居行大陆的各个小国后，建立了大陆上第一个统一的封建王朝。改国号为“镜”，自称镜观帝。

    在统一大陆后的首次大典上，镜观帝说了这样一句话：

    “以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”

    这是宁夫子最欣赏的一句话。当他将这句话念出来的时候，璃姬听了却大吃一惊！这句话明明是唐太宗李世民在魏征去世的时候说的话……

    镜观帝又是如何说出一模一样的话来呢？那么这样看来，镜朝的先祖皇帝想必也是个穿越人，只是这个穿越人就不知道在曾经的世界里是个什么人物了，许是真正的唐太宗因病过世时偶遇奇缘，魂魄穿越到居行大陆成为了旒世后，延续了他的盛世……许是一个对唐朝相当有研究的历史学... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读