第十八章

    刚刚有了些许灵感的贾琏，因为心中的那种冲动，直接将自己已经写好的答题给撕掉了，那纸张的破碎声音，直让殿内所有人都吃了一惊。

    因为他这动作太明显了，就连高高在上的圣人被惊觉，至于张阁老，更是被自己的外孙的动作给吓了一跳，直接站了起来。

    此时已经过了午时，考试的时间已经过去了一小半，如果不是知道贾琏答题的速度很快，估计圣人也要差人下来问上一声

    至于他旁边的几个正在认真答题的考生，更是的不由全都目瞪口呆了起来。直觉的今科的会员是个疯子，竟然干出了这等事情来。

    毕竟从先前圣人同众阁老的表现来看，他们都对贾琏的答题至少有j□j分满意，如果不出意外的，名次也会很好的，即便最终不是一甲，也一定回事二甲前几名。

    可贾琏这样都不满意，还把答题给撕掉了，完全不怕给圣人留下个轻狂的印象，这简直就是在自毁前程。

    毕竟所谓的殿试，七分靠的是圣人与阁老的印象，至于题答的到底如何，最多只能占三分。

    而贾琏，早已经将周围的一切彻底的忘记了，他已经下定了决心，要在这次殿试的答题中写出一些自己真正想说的，而且能够利国利民的事情。

    他重新拿出了一张纸，一边紧紧的皱着眉头，一边又努力想了许久。只是他大致上的思路虽然也有了一点，可真正提起了笔，想要写的什么的时候，始终都无法落下。

    贾琏努力的整理起了自己的思路：清朝雍正之时，经过了宋末和明末的两次浩劫，中原大地上原本兴盛的商业系统被彻底的摧毁了。

    再加上清朝禁止海运的缘故，国家收入主要以来的都是农税，还有一小部分是盐税，而且因为吏治崩坏的缘故，这些收入越来越少了。

    因此当时的朝廷迫不得已才抛出了“官绅一体纳税、一体当差”的利剑来。

    这把利剑的确十分的有效果，十多年的时间之后，朝廷收入明显的确增加了不少，国库也渐渐的丰裕了起来。

    可之后呢，之后再好的政策也终究是奈何不了士大夫的反对，等雍正一死，这政策便作废了，甚至就连雍正的死因也因此有些说不清楚，而且死后也有了个暴君、昏君的名头。

    但是现在的大梁朝，建国时间没有清朝那么严重，而且国家商业也很发达，朝廷的收入也不完全依赖于农业。

    同时，大梁朝的人口现在不过才六千万，连清朝那时候的三分之一也没有。

    另一方面，现在大梁朝国库的收入，已经比前朝北宋之时最多的时候还要多，足有两亿贯，是清朝时候的三倍。

    有这么多有利的因素在一起，未必就不能乘着这建国还早的时机将土地因素给彻底的解决了。

    当然，一旦错过了这时间，或许只要五六十年，甚至三四十年，国家人口再多一倍，这国家就可能彻底没救了。

    而且，这件事情真要是做成了，土地的矛盾便基本上全部解决了，封建社会的矛盾也就消除的差不多了，大梁朝很有可能因此跨出至关重要的一步，朝着资本主义的方向去发展。

    不过，官绅一体纳税的政策终究有些不可取，毕竟这是明显的在损伤士大夫的利益。纵然在现在朝廷的强势支持下做成了，最终依旧会被后人所抛弃。

    因此必须给士大夫们一定的补偿，而且这补偿要让所有的文人都拿到实惠，而且是切切实实的好处，至少要比免去纳税的诱惑要强，要使得士大夫这一阶层的绝大多数人都有利可图。

    纵然没有完全的方法让全部的士大夫得益，可至少也要做到损失小部分人可以承受的小利益，让大部分人得益，如此才可使得矛盾不会被激化，能够被彻底的贯彻下去。

    贾琏越想越是兴奋，渐渐的，他的脑海中开始全都是乱起八糟的东西。

    他慢慢想起了奴隶社会、封建主义、资本主义、**社会的发展过程，他想起了各个时代的兴亡交替，起因都是因为土地。

    他想起了每个皇朝的土地政策，想到了每个不同时期的土地改革，结果毫无例外的都失败，那就是因为封建社会的根本矛盾便在于土地，便在于普通百姓同地主也就是士大夫的矛盾。

    如果这个矛盾消除了，整个国家都会得到莫大的好处。

    至于之后，之后整个国家的所有的上层人士，都会变得空前的团结，于是整个国家乃至整个世界，都会如同欧洲的资本主义快速发展的时期一般，将迎来无法想象的飞速进步。

    若是等自己身登高位之后利用前世的记忆继续善加引导，那意味这历史的轨迹将彻底的偏离原先的轨道，更意味这整个中华民族真有可能如他所期盼的一般，永远站在世界之巅。

    也就是说，如果他将这问题给解决了，那不难想象，数百年之后，他贾琏，定会被世人奉为堪比孔圣人般伟大的存在，甚至更加高贵，那是因为他贾琏结束了一个时代，而又建立起了令一个新的时代。

    一念至此，贾琏的心便忍不住开始乱跳，不知不觉就彻底的沉迷到了其中，将自己的全部心力都记住到了这个土地改革的问题之上。

    说到底，贾琏是有点承受不住这种诱惑了。

    正所谓风险与利益并存，现下的利益似乎是足够了，他贾琏连身死的风险都有点顾不得了。

    更何况，他所设想的那个方针无论对哪一方的利益真没多少损失，实施到最后基本上便是百姓、士大夫、还有朝廷共赢的局面，真正利益受损的，也只有一小撮国家的蛀虫，但在改革的大势之下，完全是上不了台面的东西。

    时间便在贾琏中的思考中慢慢度过，他已经完全忘记了自己现在是在殿试，完全忘记了周围的考生，忘记了高在上面的阁老圣人，更忘记了自己一开始打定答题之时要有所保留，不乱用前世东西的计划，甚至他连自己都忘记了。

    此时的贾琏只知道，他只知道心中有许多东西他想要表达出来，想要通过自己手中的笔写出来。

    不知不觉间，时间已经到了申时，离天黑只余下一个多时辰了，贾琏终于才落下了笔，开始写出第一个字。

    此时的他好像已经想明白了点什么，不再犹豫，手下的飞快的写了起来。事实上，他的思绪依旧有些凌乱，不过是想起了什么便写什么。

    他从最开始的三皇治世到春秋一段时间说起，那时的百姓从未缺过土地，那是因为百姓的寿命极短，再加上战乱的缘故，因此无数的土地都被荒废，无人去管理，根本没有土地兼并这个概念了。

    甚至，普通百姓们收入靠的还不是土地，而是打猎打渔以及畜牧方面，就算完全没有土地的人也一样可以生活下去。

    那时候的君王、诸侯们，从来忧愁的的是人太少，而没有考虑过地不足的问题。在那时候，即便是人口最多的都城，也比不得现下随便一个州的富足。

    之后他又写到了战国到秦汉时期，那是封建社会的开始。因为国家制度逐渐完善，百姓生活水平有所提高，战争范围逐渐减少，人口也开始迅速增长起来，百姓收入方式也主要依赖起了耕种，土地的矛盾终于开始出现了，土地兼并也日渐明显。

    从此之后千余年时间，每到了一个皇朝末年，众多百姓都因为没有饭吃迫不得已开始动乱，国家的内乱便开始了，朝代也往往因此而终结或者，或者是因为内乱的缘故无力抵抗外敌入侵而结束。

    之后又开始细细的分析起了下面的几个朝代，总结每一个朝代的土地问题，总结每一次的土地改革，说明土地改革失败的原因，解释朝代灭亡的缘故。

    写到这里，贾琏完全深入到了其中，此时天已经彻底黑了下来。

    他完全不知道众多考生已经开始散场，在他身边，几根蜡烛已经被内侍给点燃，而殿内只余下十来个和他一般旁边点上了蜡烛继续在写。

    他只知道自己想要说的东西还有很多很多，完全没有写出来。

    又不知过了多久，最后的那些考生也走了，就连等了他许久的贾珠也不敢继续等下去了，至于下贾琏一个。

    张阁老看到后，便想上去催贾琏写快点，却被圣人止住。

    圣人在太子的搀扶下，亲自来到了贾琏身边，只见贾琏此时已经写了十几张纸，加起来已经超过了早已经万字，可贾琏还远远没有停下来的迹象。

    只见贾琏额头上全是汗水，因为写字太快且这个人太过专注的缘故，他袖子上也沾满了墨汁。

    原本分度翩翩的他，现下已经被自己弄成了半个花脸，可他自己却一点也不知道。

    圣人不由微微感到有些好笑，他拿起了贾琏写好的东西看了起来，只见虽然写了这么多，贾琏的字迹还算工整，但其完全不同于先前那份答题自己俊雅飘逸，反而显得锋芒毕露，明显说明贾琏的内心也十分的激荡。

    圣人先是大略的看了几句，便差人将椅子搬了过来，坐在贾琏身边，拿起他写好的试卷认真的读了起来，只是刚看了一会，他便已经同样彻底的沉迷到了里面。

    这贾琏在前面东西，似乎完全是写历史，可里面的内容与见解，竟然完全不同以往读过的史书没半点的相同。

    贾琏所写的东西，虽是在总结历史，但却有一种大局观在，让人好似在俯视整个千古。

    他也没有同以往史书中写的一般，将朝代的灭亡，完全归咎到了皇帝的昏庸，而是将责任推给了朝廷的制度上，说那是国家制度不合理的缘故，虽说有几分在拍马屁的嫌疑，这对一个帝王来说是相当的合胃口的。

    当然，此时圣人也不知道，纸上面的一切都是他发自内心的话。其中更有许多观点，更是令人从所未闻的，可偏偏又十分的有道理。

    此时的贾琏完全忘记了周围的一切，根本不知道圣人正在他身边读着他的试卷，最后更是站在他身后，他每写好一张，便会先拿过来看，几位阁老更是死盯着他的笔，他写一句便要看上一句。

    有时候，圣人还会帮他擦一下额头上的汗水，或整理下衣服，免的将试卷弄脏。当然，这纯粹是处于以为长者对后辈的疼爱之意，根本无其他的意思。

    而太子见状，也是主动帮忙替他研磨递纸，甚至还帮他端茶倒水。

    终于过了许久，到了深夜时分，贾琏已经写出了三万多字，终于将历史的总结告一段落，开始提出自己的结论，提出了一个从所谓人为之瞠目结舌的结论，那就是前世关于封建主义根本矛盾的话题，之后更是写出了颠覆了几乎所有人的观点，那就是朝代的灭亡往往不是君主荒唐，不是朝臣的不努力，不是因为土地兼并，而是因为人太多，地太少，粮食产量不足，不够人吃，因此才会有动乱。

    此后贾琏又继续就此开始论述起来，在朝代盛时不是没有荒唐的君主，但朝廷依旧能继续维持，而且十分的平稳，只有到了末期，百姓吃不上饭，才会有农民起义出现。

    至于土地兼并，即便存在，即便在严重，但地主们的囤积的粮食终究会卖出去的，而不会被烧掉，最后还是会跑到天下所有百姓的口中。所以说，土地兼并或者天灾**都只是一个引子，而不是根本，根本就是人太多了，粮食不够吃了。

    还好此时的贾琏微微有点理智，知道自己是在写土地问题，没有继续在国家兴亡的问题上纠缠下去，也没说什么寻找新作物，或者继续说什么计划生育是解决一切问题的根本原因。

    可即便如此，依旧给众阁老和圣人太子等人的震撼是无与伦比的。

    他们虽说想要反驳，可偏偏贾琏所写的每一句话都十分的有道理，而且十分的浅显，不知该从何驳起。

    按理说这么浅显的道理他们也是可以轻松想到的，可正是因为时代的格局，他们永远无法看穿。

    他们的目光无论如何开阔，也只是希望寄托于儒学，寄托于民风的淳朴，而永远无法看穿这个社会... -->>
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