运既兴,河洛出革命之符,星辰表代终之象。烟云改色,笙簧变音,狱讼咸归,讴歌尽至。且天地合德,日月贞明,故以称大为王,照临下土。予闻皇天之命不于常,惟归于德。故尧授舜,舜授禹,时其宜也。朕虽寡昧,未达变通,幽显之情,皎然易识。今便祗顺天命,出逊别宫,禅位于吴王,一依唐虞故事。”
刘元一字一句地念着,神色平静,似乎他从未得到过天下,故也没有失去之遗憾。相比他过去的穷困生活,在锦衣玉食之中生活了十年,他已十分满足。因为他知道,自他当上这个天子之日开始,禅位这一天就必将会到来。
在这十年中,刘元享受到了一个皇帝可以享受的生活,却没有劳碌于政务之事,一则有吴王周瑜主持朝政,文武百官皆兢兢业业,二则刘元并未受过相应的教导,实在无法应付这些复杂的政务。
这些日子以来,天下各地的官员,无不上书,规劝天子刘元禅位,以令天下安定,百姓富足。这也是近日里驿站异常忙碌的原因。自吴王周瑜自五年前开始在全国大规模修建驿站,雇佣退伍的士卒为驿卒,建立了快速传递公文的驿传体系以来,这还是他们最为忙碌的几日。
此等情景之下,天子刘元也该早日做出抉择了!
其实,对于刘元而言,选择禅位于吴王周瑜,既是众望所归,也是令自己全家能安稳幸福地生活的必然途径。
吴王周瑜,从未怠慢于他,今后必然也会厚待。
待长相清秀的黄门侍郎将书写好的黄绫诏书呈给刘元看后,刘元也不迟疑,即命人取出玉玺,自己亲手在诏书上按下。
范皇后屏退左右,温言对刘元道:“元儿,从今往后,咱娘俩就可以过真正开心、真正安稳的日子了。”
天佑十年四月初一,天子刘元正式颁布禅位诏书,将帝位禅让于吴王周瑜。
四月十八,秣陵城内举行了隆重的禅位大典,吴王周瑜自刘元手中接过了传国玉玺,正式登基,改国号为“华”,年号靖康。
之所以将年号定为康靖,实是周瑜受后世之影响。北宋末年,宋徽宗迷信道教,好大喜功,挥霍无度,导致国力衰弱,武举不备,被女真人一路打到了京都汴梁,徽宗匆忙传位于子钦宗,年号靖康。未几月,城破,生灵涂炭,徽宗、钦宗两位皇帝及数千宫室宗亲、文武百官被虏,迁徙北地,埋骨他乡,造成了华夏民族史上少见的奇耻大辱。“靖康耻”,成为华夏民族背负的一个重大耻辱!
周瑜在大华新建便用此年号,便是希望千年之后,历史不会重演!华夏民族能够始终以自强不息的姿态生存于世上!而靖康本身之寓意,则为安康、安乐之意,年号靖康,便是希望普天之下,从此安定、安业、乐居,彻底告别战乱动荡的黑暗岁月!(未完待续。。)
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