第九十五章 送你归天

    这一刻，曹参的内心无比舒爽，早已憋了一肚子火气，如今可以全部释放了。

    能亲手送这狗头军师归天，不仅能平心中之怒，而且利国利君，是惩处奸佞小人的典型，必将被国人铭记。

    这些年来，张良与汉王经常同居一房、同吃同穿，形影不离，连上茅房也一同前往，就像一对恋人，情谊深厚。

    此现象自古未有，王者之尊竟与一布衣出身的书生相处到这种程度，已然超脱君臣礼仪的范畴了，还要强过亲友之情，这堪称是人间奇迹。

    君王如此做，可不是好兆头，早晚会引起动乱；一介平民、下贱之人，魅惑汉王，非常可耻，极为可恨。

    在曹参看来，这有违君道和臣道，不是什么好事，必然误国误民，甚至有可能导致朝局不稳、大汉灭亡。

    君臣关系发展到这个地步，二人已然一体了，书生能轻易左右君王的想法，相当于拥有了整个大汉，汉王会成为一具傀儡。

    前朝有过君臣关系极好的例子，比如秦孝公与商鞅，秦惠王与张仪，君臣之间如同亲兄弟，而今与汉王、张良相比，感情浓度远远不及。

    臣强君弱的情况出现，对国与军有危，国若要稳定或强盛，必须除掉强臣，才能让君王掌控权力、凝聚人心，进而国稳军静。

    像那商鞅，自孝公去世后，新王即位，便面临强臣之境，世人只知臣而无君，只知商君之法而不明秦王之威。

    这就必定导致强臣归天，唯有如此，国才能长治久安，即便没有把柄、无贪无反，也得弄个理由，杀之以平部分国人之愤。

    如今，汉王与张良的感情已深入骨髓，历代君臣不能比，这已不是强臣了，而是国无君、只有强臣，君王名存实亡。

    国人能参军杀敌、安居乐业，离不开君王的统治，历来国无君则乱，乱则走向灭亡，君王的宗族最能服众，君王最有权威，乃民心、军心所向。

    故而，臣子在无军、无民的支持下，是做不稳王位的，强行做，会陷入孤寡之境，不能长久，只能图一时之快。

    已灭的大秦，立国之初，众族林立，赢氏宗族最为强大，所以王位是赢氏人，最能服众，才震的住各族。

    前朝有三家分晋，齐有田氏代姜氏，皆是建立在有军、有民心归顺的基础上，否则，难以成事，即便成了，国局动荡，必遭国人反抗。

    而今的大汉，汉王刘邦的威信，国人皆拜服，民心向刘氏、军心向刘氏，大汉之主的根基早已稳妥。

    在这种情况下，一旦汉王不在，国必乱，除非汉王昭告天下，立有同宗族继承人，不然军心涣散、朝政混乱，国将不战自毁。

    此绝非危言耸听，而是必然之事，汉王的宗族已经在这片土地上扎了根，做了王族，那么唯有王族之人当国主，民众才会拥戴，朝局才不会乱。

    目前，汉王并没有立下继承人，这是最为致命的，在此前提下，于一介书生的柔情中迷失自我，沦为傀儡，是在给大汉埋下灭亡的种子。

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