第十七回 佛教三才计 玄奘惹是非

    “师兄为何将朱师弟送入佛教之中，现在师兄是不是可以告诉我了吧。”孔宣一直对李泰的所作所为甚是不解，为什么将一个大罗金仙送到佛教之中。这样在外人眼中岂不成了截教要向佛教投靠了么？虽然截教现在传道李泰手中。孔宣却忍受不了别人风言冷雨的侮辱截教，侮辱李泰。

    李泰岂会不知道孔宣心中所想。“师弟你且坐下听我慢慢到来。当年道祖讲道之时曾经言道大道五十，天衍四十九，故留一。道生一，一生二，二生三，三生万物；万物有生死，或生或死，或死或生，生生死死，皆是造化。一为混沌、二为阴阳、三生造化。佛教为了圆满佛教教义，便想将这造化之道纳入其中以求境界圆满普度众生之意。且看佛教的三横三竖佛还有过去现在未来三佛主。其意皆包含天地人三才定造化之道。不过佛教想得太过圆满，想以三千大道之数为基圆化造化之意。可是只得皮毛，熟知月满而缺。太过圆满既是缺憾。正如你所看到的佛教西行求取真经不过是一个虚头，现在他们只不过是将天人两界的气运纳在手中。”

    “如此我们就因该阻止他们，岂能帮助他们。”孔宣一听不由得心中一阵焦急。

    “不，现在你我都无能为力。不光你我就是老师和原始、老君也是无力。佛教的两位教主算计了亿万年就是为了等今天，而且佛教有接引教主的十二品金莲镇压气运合该大兴。如今你我所做的就是将佛教对于截教的影响压到最低。尽一切力量保全截教安度此次劫难。”李泰无奈的摇了摇头。

    李泰接着道：“如今西行之路不过是顺应天道之举，佛教乃是接引教主和准提教主连发四十九个宏愿立下。其功德天道有感，所以西行之举乃是功德无量，我之所以将朱师弟送过去，就是想趁此机会将佛教的功德分化一些。你我都见过朱师弟，就算朱师弟拜在佛门之中也不会做叛教之人。而且莫要忘了他，想来他不会对付朱师弟。这样朱师弟不仅可以得到功德，或许还有机会修行佛教的功法。佛教三千法门之中也有妙法。这样何乐而不为呢？”

    “只不过师兄，你此举截教之中定有一些人不明白你的苦心啊？”孔宣担心的就是这些。

    “师弟。自我接下这掌门之位之后。师兄身上就背负着沉重的担子。我现在才体会到当年老师犹豫不决的原因。只要是为了截教，莫说这些就算是再多的苦师兄还可以承受。”李泰苦笑道。

    “对了师兄，你刚刚说的天地人三才，现在佛教已经将天人两界的气运占在手中，那这地是不是就是说地府。”

    “不错，地府乃是三界气运转换的重要之地。佛教又岂能将此地放下。只不过现在天人两界事端还没有定下，若是强行占据地府。阐教必然会反扑。到时候佛教就是两头被打。而且现在佛教之中还没有一个人能够担当此事。”想起后世的地藏菩萨。李泰心中不由得一丝茫然。这地藏菩萨与慈航、普贤、文殊并列佛门四大菩萨。四大菩萨之中地藏佛法最为深厚。其一身修为直逼佛祖境界高手，而且还是斩尸高手。只不过因其发下宏愿‘地狱不空，誓不成佛’所以并没有成就佛祖正果。但是其是一个不容小窥的佛教高手。不过关于这地藏菩萨后世之中流传着两个版本。一个就是说这地藏菩萨乃是接引道人坐下一名法名乞叉底鷳沙的佛罗门弟子。奉接引之名前往地府度化鬼怪成就菩萨正果。另一个传说乃是说地藏菩萨乃是三圣母之子沉香所化。三圣母因偷恋人间情爱，私自与一名凡人刘彦昌结合并生下刘沉香。玉帝大怒命杨戬前去捉拿。杨戬不顾兄妹情分将刘彦昌打死。将三圣母的神魄打入十八层地狱。肉身压在化身底下。幸得三圣母用宝莲灯将沉香护住，待十八年后沉香长大之后知道自己的身世。为了将母亲神魄救出便带着宝莲灯闯进地府面见阎王。无奈阎王铁面无私丝毫不留半点情面。沉香痛苦之余，心中再也留不得半点红尘之念。至此便遁入空门在地府发下宏愿：愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱。为了替母亲恕罪便成就菩萨道果。

    不管这两个是不是真的，现在李泰无从考证。但是有一点可以肯定。不管是乞叉底鷳沙还是刘沉香都与佛门有着千丝万缕的关系。想到这里李泰突然心中一亮，与孔宣道：“师弟，还要劳驾你一趟。”“师兄客气。只管吩咐。”“现在儒门弟子遍布天下，我想让儒门弟子帮我打听一个人。”“一个人，凡人？”孔宣不由得一阵惊讶。“正是。确切的说此人乃是你儒门弟子。此人名叫刘彦昌，乃是人间一名享有盛名的举人。”“师兄为何找他？”现在孔宣越来越摸不着李泰的思路了。“并非找他，而是另有其人。找到之后不要惊动他。我要亲自会会他。”

    朱逢春在得到玄奘的同意之后便留在取经的队伍之中。之后... -->>
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