182，忧心的李渊

    在一处宫殿里，李渊伏在案桌上，不知在思考些什么。

    从远处看，在案桌上堆满了一份份的奏疏，叠成人头般高，差点掩没掉李渊的身影。

    突然，远处传来急匆匆的脚步声。

    然后，一个内侍上气不接下气地走入了大殿里，只见他骨碌碌地仆倒在地，口里大喊着：“圣人，出大事了!!!”

    李渊不耐烦地从案桌上抬起了头，漫不经心道：“又出什么事了？看把你慌成这样，平时不是跟你说了要泰山崩于前而面不改色吗？一点规矩都没有!快点给寡人出来再重新进来一次!”

    他本来就头疼该怎么处理昨日处理佛教引发的一连串问题，现在见到内侍这般没规没矩，自然大为不悦。

    昨日早上在太极殿说出了大规模处理佛教的方法后，下午就有如飞蛾一般向李渊涌来的弹劾奏疏，当中以萧为首，其他崇佛的官员为辅，共同上书反对拆除寺庙。

    奏疏里倒没直接指责李渊，反而一窝蜂地弹劾以傅奕为首的道士，斥责他们迷惑教唆李渊行灭佛之举，破坏朝廷对宗教采取的不直接干预政策。

    所谓不直接干预其实就是唐朝承袭隋朝的监寺制度，设置崇玄署，管理僧藉和任命寺院三纲，即朝廷不直接派人管辖，由寺庙内部自行推选方丈，监院，然后向崇玄署报备即可。

    而长安则由天下众僧自行选出十个最有名望，德行的僧人，号称“十大德”，由他们来负责管理僧人法务问题，亦即是僧人犯罪不会由朝廷管理，而是交由“十大德”自行论断，颇有几分法外之地的意味。

    本来李渊最初的打算是倚赖道门的力量来抗衡佛门，但谁能料到李泰这般无情，竟然胳膊肘往外拐，连道门都不放过，也要一并处理，要进行考试才可以继续做道士，还自称这是道祖的命令。

    这自然惹得不少道士基于自身利益受损而引发不满，不愿意遵从这道旨意，甚或打算联同佛门一同反对新法，顿时打破了李渊的如意算盘，得亲自面对。

    其实李渊运行新的规定一方面是为了抑制宗教的发展，因为宗教对民众的影响力已经越来越大，除了在大量普通平民之间流传外，还因为自东晋开始积存下来的史遗留问题而影响士大夫和贵族阶层，逐渐显露出妨碍皇权统治的迹象，如一百多年前的北魏太武帝灭佛和几十年前，当他还是稚童时亲身经历的北周武帝灭佛，两者最终都同告失败可以看出。

    另一方面是为了消除藏匿于佛道之间的败类，自隋末到现在已时十多年，在战乱时期佛道势力基于天下大乱，百姓流离失所，缺乏朝廷监管，而不断无节制扩张，导致三教九流云集，造成良莠不齐的现象，以致无数人根本不是和尚却装作和尚来诈骗百姓钱财。

    至于削弱宗教势力而随之获得的大量土地，财富以及劳动人口只不过是旁枝末节，根本就不是李渊的真正目的。

    望着内侍一脸吃了翔的表情，李渊淡淡道... -->>
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