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第一卷:道门轶事 第071章:九婴

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    在卜算这方面,神无极的经验可谓是极其丰富,对于这种异常卦象,其实他也猜到了,这是冥冥之中有人在阻碍自己,不让自己卜算出整件事情的始末。

    神无极之所以会同意来到黑绳大地狱,就是为了用自己的卜算之术,算出这黑绳大地狱到底为何会每隔千年暴乱一次。

    见这六爻之术无法卜算,神无极也不着急,伸手从怀中拿出了一份方形的木盘,木盘的中心部位,有一个半圆形的东西扣在上面。木板的上面满是各种奇怪的花纹,那个半圈自然也是如此。

    “甲课寅兮乙课辰,丙戊课巳不须论,丁己课未庚申上,辛戌壬亥是其真,癸课原来丑宫坐,分明不用四正神!”

    饶是神无极这种人物,在进行这一次卜算的时候,却还是直接张口说起了口诀。

    神无极现在所用的卜算之术,叫做“六壬之术”,这六壬之术比之六爻之术,在卜算方面还要难上许多。

    想要用六壬之术进行卜算,首先就要有一个六壬式盘,这种卜算工具的真正制作方法,早就已经绝迹了,现在市面上能够看到的六壬式盘,其实都是后人按照古书当中那式盘的模样仿制的。

    而神无极手里的六壬式盘,却是实打实的真家伙,毕竟“工欲善其事,必先利其器”,没有金刚钻,拦了瓷器活也绝对做不好呀!

    可是这六壬式盘,却只是一道“开胃小菜”,真正的难点还在后面。

    想要进行占卜,首先就要知道六壬卜算的“六十花甲十二神”。

    六壬的推演法,类似易学,首先由“占时”至“月将”,是无极生太极,再由月将至干支,是太极生两仪,由干支而产生四课,是两仪生四象。再发三传,即发三才。然后再布各天将及神煞,用五行生克预测吉凶进退。

    六壬推算判断难度较大,主要是它每考查一事物时都采用立体形式,全方位、多种思维的方法进行的。其课体虽有一定,但课式信息量却有上万个。

    这六十花甲在这里我们记作“60”,十二地支记作“12”,阴阳我们则是记作“2”,于是就有了“60 × 12 × 2 = 1440”,仅仅是这一步,就已经有1440种式子了。

    更别提六壬之中还有“十二神”以及“十二将”,真正卜算的时候,需要把十二神以及十二将,正推一遍反推一边,于是就有了“12 × 12 × 12 × 12 = 20736”。

    再用这20736去乘刚才的1440,才是六壬最后的卜算结果。

    1440 × 20736 = 29859840。

    将近三千万种式子,也就是三千万种可能性,乍一看似乎这六壬之术就好像是一道算术题一样。

    但如果只是做到这一步,又怎么能算是卜算?毕竟谁也不敢说,自己可以从这三千万种可能性中,一次选中所要占卜之事的最后准确结果。

    于是,六壬之术最为神秘的地方来了。

    依靠这三千万种可能性,从它的天

    盘变化再到四课,卦象所表示的“象”,也就是老阴、老阳、少阴、少阳这四种。

    而其主要变化方式有九种课式,即:贼克、比用、涉害、遥克、昂星、别责、八专、伏吟、返吟。

    以阴阳干支、五行生克制化为用,从四课变化三传。三传为易卦象三爻。

    这也正如老子所说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”,有了“三”,便可通达万事万物。

    所以便有了“一多为初,二爻为中,三爻为末”的说法,依靠这三段论证,应用天时、地利、人和,万中求一。

    如此一来,三千多万种可能性,以神无极的心算能力瞬间就过滤掉了一半,紧接着依靠天时地利人和,又一口气儿排除掉了百分之八十。

    再把刚才的“九种课式”代入进去,这三千多万种可能性,转瞬间就剩下了十种可能性,这十种可能性,五阴五阳。因为此时他是在阴间卜算,而且卜算的还是阴间的事情,所以那“五阳”也就可以排除掉了。

    剩下的这五阴,神无极把自己最初卜算的一些卦象带了进去,又排除掉了三个。

    到现在,这三千多万种可能性,已经被神无极推到了最后两种可能性。

    见此,神无极掐起了手指,那速度几乎快到令人发指。

    “四课无克号为遥,日与神兮递互招,先取神遥克其日,如无方取日来遥,或有日克乎两神,复有两神来克日,择与日干比者用,阳日用阳阴用阴!”

    “此卦相的天干地支完全对不上... -->>
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