第二章 寂元之冬 第十六节

    祠堂里的香炉上，插着几只早已熄灭了的棒香。两人确定里面没人后，便悄悄潜入了进去。按照华斐的记忆，当年爷爷收缴了《帝神本记》后，应该就供奉在了祖先牌位的前面。不过此时，两兄弟却怎么也找不到那个古式的檀木盒子。

    就在两人环视四周的时候，牌位正上方的一排古画深深的吸引了华斐的目光。在手电光的照射下，一幅幅古画记录的是华家所供奉的祖先。画上只有团，却并没有任何文字。不过华斐的视线，最终锁定在了一副将军打扮祖先身上。古画上，将军背负着一个奇怪狭长的木匣，画中的相貌虽然十分夸张，但华斐还是认出了，他就是自己在龙宫中见到的悟空。

    震惊中，华斐终于印证了，自己的确就是禹神的后裔。他缓缓地走近了古画，在画的下方华斐看到了一个比墙壁颜色略深的方形印记。华斐用手轻轻地拂去了一些灰尘，然后用小刀撬动着方形印记周围的缝隙。一个古朴的檀木盒子，果然被华斐一点一点的撬了出来。

    华斐打开木盒，里面不仅放着《帝神本记》，在它下面华斐又看到了另外两本书。一本写着《秦汉稷略》，另一本名为《唐元策四说》。

    华斐之前看的《帝神本记》，里面的内容大多是神怪事迹。如果自己是禹神的后代，那这本书里记录的，就是家族七千多年前的历史。

    两兄弟迫不及待的翻阅着三本古书：

    七千年前，是众神初现的时代。相传女娲是当时最强神，统一了西北的大部分部落。可惜女娲的神力却并不持久，刚刚形成强大的部落，便陨灭了。女娲的儿子接替了她，与当时的中原部落融合在一起，很快便完成了中原的统一。

    当时的历史十分混乱，直到禹王治水去东海捕鲛人时，才知道当时的一切都是龙王操纵的，可是这段记载在《帝神本记》中只有寥寥几个字。《帝神本记》里的龙王经常欺压人类，所以禹神后裔在东汉以前，一直有一部分人以屠龙为己任。昆仑山脉中的不周山，就是当年屠龙一脉留下的遗迹。

    华斐并没有仔细翻阅《帝神本记》，因为其中的事记录的大多比较模糊。可能是那个时代没有文字，所以后世的记录大多类似神话传说。

    但在《秦汉稷略》里，描述的事情就十分明确了，其中甚至详细的记载了屠龙族在不周山的方位。并且不难看出，后两本书的内容就是中国五千年历史里，不为人知的暗影。

    在三皇五帝时期，女娲的儿子也就是龙王，曾以龙的样貌征战四方。所以很多关于五帝的神话中，神都是人首蛇身。龙王曾变化身份，以颛顼、帝喾和舜统治过华夏族，但最后却将帝位禅让给了禹神。

    禹得帝位之后，很快排挤了其他神的势力，建立了夏朝。不过仅仅经历了五代，夏朝就出现了难以调和的矛盾。其中的原因，在今天世界各国的社会形态里，都没有完全改变。