一百三十一 说话的方式

城军情司迅速被联系上。如此一来，各种各样最新的信息重新被太史昆所掌握。而在这些消息中，最重要的当然是来自大同府前线的消息。

    话说在太史昆幼年的时候，他所看过的第一步电影……唔，这样说未免太抬举他了，实际上那时候那看见的内容不过是来自一盘翻录的录像带……那部影片的名字，是《第一滴血2》。也就是从那个时候，在太史昆幼小的心灵中被灌输了这样一个思想：人多势众的那一伙是用来被肌肉男扫射的。当然，在太史昆的成长过程中，他还接触了诸如fps一类的先进军事文化，而这些先进的军事文化，恰好再一次印证了那样一个“人多挨射”的中心思想。

    于是乎，在麒麟军、佣兵成立之初，太史昆就刻意引入了“精品小团队”的战术概念。而这一概念，则成为了天京城的军事主题思想路线。当然，像是影片“敢死队”那种五六个人的小团队着实是太过于精品了，在天京城的战斗体系中，最常见的战术组合是三十人战斗组合。

    三辆牛神战车，一个小型侦测热气球，炮手、火箭弹手、机枪手、狙击手、冲锋手、爆破手各有专精，这就是一个最常见的三十人小团队的人员配置。不得不说，在使用冷兵器的敌人面前，这样一个三十人小队可谓是浑身是刺。

    倘若契丹人都是些神出鬼没暗箭伤人的丛林战士，那么他们也许与佣兵们还有一战之力。可惜，契丹人擅长的作战方式是势大力沉的骑兵冲击，连人带马那么大的攻击目标那么大的声势，正好被佣兵们犀利的火器克制的死死的。于是乎，在大同城外的野战场上，往日睥睨的契丹人连连败退，一个人数超过五百骑的契丹骑兵队，却无法战胜一个佣兵三十人小队，契丹人渐渐的失去了斗志。

    在许多人的观念中，好像汉族人从来就是不团结的，而草原人从来就是团结的。草原上的儿郎从来就是诸如“狼”一般的群居动物，他们之间以兄弟相称呼，他们之间无私的友谊比纯爱电影还要执着。

    但是现实恐怕会让“大汗粉”们失望了，其实草原上个个部落从来就是在相互屠杀中艰难的生存着，那是一个阶级森严的上下分明的纯奴隶式的社会，部落首领们依靠残酷的刑罚保持自己的领袖权，而那些个统一草原的英雄大汗们，则是清一色的依靠着比别人更加残忍的屠杀才能够取得成功。他们的社会制度好有一比：个人服从集体，集体服从国家，国家服从领袖。嗯？你们想歪了，我说的是纳粹法西斯。

    草原上的人从来就没有团结过，过去如此，其实现在同样如此。

    耶律大石召集来的这数十万草原骑兵，在汉人的眼中，可能就是简简单单的“契丹骑兵”，可是在他们自己的眼中，则是划分了诸如契丹人、回鹘人、粘八葛人、乌古人、迪烈人、室韦人等等，而就算是根红苗正的契丹人，也是暗自分成了乙室部、迭剌部、突吕不部等团伙。他们之中根本就没有一个强有力的领袖来制衡，因而，在天京城步步紧逼之下，草原人自己也是为了一丁点利益龌龊不断。尤其是在天京城刻意的摧毁了草原人许多粮仓草料仓之后，在生存压力之下，草原人的内斗倾轧越来越厉害了。有时候，为了抢夺几车军粮，草原人之间就会发生内讧。

    终于，在内外交迫的生存环境下，许多小部落已经萌生退意。可想而知，如果小一些的部落纷纷逃走，那么用不了多长时间，数十万草原军队就会一哄而散，再然后，草原人变成一盘散沙，最终任由天京城的佣兵宰割。

    于是，各大种族部落的大佬们汇聚一堂，召开了一个临时草原大会。大佬们取得了三点共识：一，防止小部落逃跑；二，又能吃目标又大的马匹成为了累赘；三，在大石公子没有归来前，选出一位精神领袖。

    草原人办事干净利落，在提出共识之后，其解决方案仅仅用了半个时辰就出台了。

    第三个共识反倒是最先解决的，人民希望有一个有能力的领袖，而大佬们却需要一个废物做领袖。由于人民没有投票的权利，所以此次由大佬们选出的领袖是——曾被武二郎痛扁一顿的南辽继承者耶律沛。

    第二条共识的解决办法很符合草原人果断的性格——没用的东西，就扔掉。今后再想用的时候，再去汉人那里抢就是了。于是乎，一部分马匹被吃了，一部分被放生了。

    至于第三条共识嘛……解决方式也很简单，找个围墙把小部落都围起来，不让他们逃跑就是了！

    于是乎，会议的最终结果，也就是数十万草原人接下来要做的事情就是——在耶律沛的带领下，扔了马匹撤到大同府城内去！