总第八十六章梅山来历

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    据说，天坛村梅家的人们的因此生命力超高，当万羊山地域范围的其他地方的人们因为活了七十岁时、为了夸耀，称为“古来稀”的时候，天坛村梅家的人们已经把七十岁当成了短命鬼的符号。

    因此，过了许多年以后，万羊山地域范围的其他地方的有些人们发现，当初与自己一般大小的小时候玩伴居然还是一副年轻人的模样，而自己已经是一副棺材扳背背上【棺材扳背背上是万羊山地域范围方言，棺材扳背背上的意思就是快要死了的意思，形容年纪大了】的架势。

    所以，这些万羊山地域范围的其他地方的人们非常好奇，不断的打听事实真相。

    功夫不负有心人。

    这些万羊山地域范围的其他地方的人们终于从天坛村梅家的一个酒鬼嘴里面知道事实真相。

    几两黄汤下去，这个天坛村梅家的酒鬼就招供了。

    这个天坛村梅家的酒鬼一五一十把事实真相一字不漏的告诉了这些万羊山地域范围的其他地方的人们。

    不过，这个天坛村梅家酒鬼虽然知道他们村子里面的人们生命力超高，是因为学习了《道德经》的缘故，但是要这个天坛村梅家的酒鬼把《道德经》的内容告诉万羊山地域范围的其他地方的人们，却是没有办成。

    为什么呢？

    据说，这个天坛村梅家的酒鬼心里面清清楚楚的知道《道德经》的内容，但是当他要把《道德经》的内容说出口的时候，嘴巴就哑哑（哑哑是万羊山地域反应的方言，哑哑就是不能开口说话了的意思）了，这个天坛村梅家的酒鬼尝试了四五次，明白了有些东西不能够随便乱说的。

    因此，这个天坛村梅家的酒鬼的酒也一下子醒了一大半，赶紧逃之夭夭。

    看着这个天坛村梅家的酒鬼的背影，那些万羊山地域范围的其他地方的人们全部傻了眼。

    “至于……吗？”这个就是那些万羊山地域范围的其他地方的人们心里面的想法。

    不过，这些万羊山地域范围的其他地方的人们的几两黄汤并没有打水漂，至少知道了村子里面的人们生命力超高，是因为学习了《道德经》的缘故不是？

    至于没有直接获得《道德经》的内容，那个就另外想办法好了。

    咱们不是有的人本来就是天坛村梅家的亲戚吗？？

    至于不是天坛村梅家的亲戚的人呢？

    怎么办呢？

    难道这些在天坛村梅家没有亲戚的人们就放弃这样一个可以长命的机会吗？

    那个，当然不是这些在天坛村梅家没有亲戚的人们的想法。

    怎么办呢？

    办法总算是有了。

    什么样的办法呢？

    我国曾经流行的“有机会上，没有机会呢？创造机会上”，这一句经典语录的前身是“临渊羡鱼不如退而结网”【临渊羡鱼不如退而结网。意思是站在水边想得到鱼，不如回家去结网。比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。或者比喻只希望得到而不将希望付诸行动。语出《淮南子·说林训》，原文说：“临河而羡鱼，不如归家织网。”《汉书·董仲舒传》，书中说：“故汉得天下以来，常欲治而至今不可善治者，失之于当更化而不更化也。古人有言曰：‘临渊羡鱼，不如退而结网。】

    这些在天坛村梅家没有亲戚的人们，是事实，但是并不是他们没有亲戚在天坛村梅家没有亲戚吧？

    甚至，就算是他们的亲戚在天坛村梅家没有亲戚，但是不至于他们的亲戚的亲戚的亲戚也是在在天坛村梅家没有亲戚吧？

    因此，看起来非常困难的一件事情，结果多想想，解决问题的方法居然很简单。

    于是，天坛村梅家热闹了。

    不是天坛村梅家某某某的外甥领着一大群亲戚的亲戚的……亲戚来了，就是某某某领着一大群亲戚的亲戚的……亲戚来探访姑父或者姨父的来了，或者是某某某领着一大群亲戚的亲戚的……亲戚来探访同窗好友的来了。

    总而言之，来的人必然与天坛村梅家的某某某有着千丝万缕的关系。

    人情难却，所以家里面来了客人的天坛村梅家的人们也是只能够老老实实地接待。

    一时之间，天坛村梅家是人满为患。

    盛况空前啊！

    盛况空前。

    结果呢？

    天坛村梅家的人们为了让客人有一个睡觉的地方，在家里面铺上一些干草，将就着就是床铺了。

    幸好，这些客人为了长命的*比什么都大，根本没有在乎床铺的好坏，否则这些家里面来了客人的天坛村梅家的人们不是要落一个招待客人不周的罪名？？

    这个还是头一天的情形。

    越到后面的日子，天坛村梅家的客人越多。

    天坛村梅家的人们为了让客人有一个睡觉的地方，在家里面铺上一些干草，将就着就是床铺的事情，也是根本没有办法实现的事情了。

    怎么了？

    人太多了！<... -->>
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