第二百六十二章 道君 （求点推收赏评）

    太上老君乃是道教界公认的道教创始者，即道德天尊。道教最高祖师三清之一。又称：太上道祖、太清道德天尊、混元上帝、降生天尊、开皇末劫天尊。

    在庄严肃穆的道教三清大殿中。供奉着神态端庄的三位尊神，这就是道教的最高尊神“三清祖师”。站在三清大殿大门看，三清即玉清元始天尊神像在大殿居中间、上清灵宝天尊神像在大殿居左、太清道德天尊（太上老君）神像在大殿居右。道经记载，老君上处五京，为神王之宗；下在紫微，为飞仙之主，成了至尊天神，而且常常分身降世，无世不存。孔子尝往问礼，著有震古烁今的《道德经》五千余言。

    太上老君，道教创始人，被尊为道教的教祖与道祖。据史书记载老君姓“李” 老君骑牛法相，名“耳”，字“伯阳”，谥号“聃”。全称一气化三清太清居火赤天仙登太清境玄气所成日神宝君道德天尊混元上帝，简称老君。[1]老君也，此即道之身也。元气之祖宗，天地之根本也。夫大道元妙出于自然，生于无生，先于无先，挺于空洞，陶育干坤。号曰无上正真之道，神奇微远不可得名。夫老君者，乃元气道真，造化自然者也。为元始天尊所度的金仙上品，乃一切无有有无之祖，大道化身（自然规律、法则的化身）。居于在三十三天之上（离恨天）（道教的居天与佛教不同）。真正意义上的道教开山教祖，位列至高神三清尊神之第三位，在千年中国道教的演变史中，一直担任着极为重要的特殊角色。太上老君又称“道德天尊”、“混元老君”、“太上道祖”、“降生天尊”、“太清大帝”等。三清为玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊即太上老君。在道教宫观“三清殿”，老君塑像居左位，手执蒲扇。相传老君居住在太清仙境 。《西游记》中，老君居“离恨天兜率宫”；《封神榜》中，则是“大罗天玄都洞八景宫”。老君是三清尊神中受到最多香火奉祀的神明，道教相信道家哲人老子是老君的化身，度人无数，屡世为王者之师；因其传下道家经典《道德经》，故称老君为道德天尊，也被道教奉为开山祖师。许多道教宗师都自称得到老君显灵的启示与教诲，如汉朝的张道陵、南北朝的寇谦之等。唐朝皇室更尊奉老君为其始祖。在商以前，老君即分身下降，随世立教，事竟则隐，故在世未有诞生之迹。至商十八世王阳甲践祚之十七年，老君自太清境分神化，于武丁九年二月十八日降生。这是最早关于老君诞生之迹的纪传。周昭王二十三年老君西过函谷关，度关令尹喜，授以道德五千言，此后被道教奉为开山祖师。北魏前称道德天尊，即老子。约自北魏起，又称太上老君。葛洪《神仙传》汇集群书所见之老子传记，或称老子先天地生，或称其母怀孕七十二年生，生而白发，故称老子。亦有称其母于李树下生，生而能言，指树而姓“李”。据东汉延熹八年陈相边韶的《老子铭》，老子“离合于混沌之气，与三光为终始”，“道成化身，蝉蜕度世”。高道陶弘景《真灵位业图》定太清太上老君为第四中位，居太清境太极宫，即三十六天中之第三十四天，在三十三天之上。《魏书》的《释老志》称太上老君“上处玉京，为神王之宗；下在紫微，为飞仙之主”。唐代皇室，以老子李耳为同姓，崇奉太上老君，累加尊号。唐高宗尊太上老君为“太上玄元皇帝”，唐玄宗三上尊号，称“大圣祖高上大道金阙玄元天皇大帝”。立道教为国教。到宋代真宗于大中祥符六年(1013年)加号“太上老君混元上德皇帝”，是历代帝王对太上老君的最后一次加封。