第三百五十七章 卖身葬父 （求点推收赏评）

和樟木片后，随着时间的积累，当书的主人打开书箱。翻阅书籍时，就有一股香气扑面，也就形成了“书香”的书呆子概念。

    而且在古时候的书香门第还是兼职祭师。祭师，也叫祭司，是指在宗教活动或祭祀活动中，为了祭拜或崇敬所信仰的神，主持祭典，在祭台上为辅祭或主祭的人员。根据不同的信仰，祭司被认为具有程度不同的神圣性。无论是在实用的社会职能还是神秘的宗教层次，祭司都具有不可替代的重要性。祭祀是华夏礼典的一部分，是儒教礼仪中主要部分，礼有五经，莫重于祭，是以事神致福。祭祀对象分为三类：天神、地祇、人鬼。天神称祀，地祇称祭，宗庙称享。祭祀观则记载儒教《周礼》《礼记》与《礼记正义》《大学衍义补》等书解释。古代中国“神不歆非类，民不祀非族”，祭祀有严格等级。天神地祇由天子祭。诸侯大夫祭山川。士庶只能祭己祖先和灶神。清明节、端午节、重阳节是祭祖日。

    所以，只要便是兵荒马乱的时代，书香门第的收入但是比较丰厚。与富商巨贾当然不能够比较，但是却是可以划分为富人一族。

    董公讳缘看着父亲董公讳事的遗体是愁肠百结。

    董公讳事的遗体肯定要入土为安。入土为安意思是 旧时土葬，人死后埋入土中，死者方得其所，家属方觉心安。

    但是，董公讳缘人生地不熟，让董公讳事的遗体埋在哪里呢？

    随随便便的把董公讳事的遗体埋下去，万一那块土地的主人不同意，完完全全的可以把董公讳事的遗体挖出来。

    让董公讳事的遗体露尸野外，，董公讳缘不仅仅不是孝子了，而是逆子了。

    董公讳缘能够随随便便把董公讳事的遗体埋下去吗？

    当然不能够。

    而且就算是土地的主人发善心，不让董公讳事的遗体露尸野外，但是把董公讳事的遗体埋下去总是需要挖一个坑吧？

    挖一个埋人的坑，没有工具怎么样可以。

    可是挖一个埋人的坑的工具在哪里呢？

    更何况，就算是有了送给董公讳缘挖一个埋人的坑的工具，还是无法使得董公讳事的遗体圆圆满满。

    毕竟，董公讳缘是一个没有干活的人，如果完完全全的要求董公讳缘挖一个埋人的坑，不知道到了猴年马月。

    等待把埋人的坑挖好的时候，董公讳事的遗体已经是无法入土为安。

    董公讳事的遗体都已经完完全全的腐化，还怎么样入土为安？

    总而言之，依靠董公讳缘，董公讳事的遗体很难……很难！

    怎么办呢？？

    董公讳缘看着父亲董公讳事的遗体开始发呆起来。

    过了一会儿，董公讳缘便是停止了发呆。

    董公讳缘从包裹里面找出来一件白色的衣纱。

    然后，董公讳缘咬破了自己的手指头。

    接下来，董公讳缘便是用自己手指头的鲜血在包裹里面找出来的那件白色的衣纱上面写上了“卖身葬父”四个血淋淋的大字。

    在包裹里面找出来的那件白色的衣纱上面写上了“卖身葬父”四个血淋淋的大字以后，董公讳缘又从大槐树上面折下来一个小小的树枝。

    董公讳缘把上面有着“卖身葬父”四个血淋淋的大字的那件白色的衣纱挂在了槐树的树枝上面，董公讳缘便是扶着上面挂着有着“卖身葬父”四个血淋淋的大字的那件白色的衣纱的槐树树枝跪在了大槐树下，等待有好心人能够把董公讳事的遗体入土为安。

    至于董公讳事，董公讳缘自己觉得，入土为安就入土为安吧？