第六十九章 造反的逻辑

    新宋国占领了青州、德州、棣州这三州的行为算是触动了赵光义最后的逆鳞，身为一个皇帝，最为恼怒的，便是有人造反。

    君不见，自古不论历朝历代，只要是造反，判的罪行都是最重的。

    夏代五刑：墨、劓、剕、宫、大辟，其中大辟就是砍头，主要就是惩罚敢造反的人，大辟也已经是古代最初五刑中最重的刑罚。

    然后到了先秦五刑之外的酷刑炮烙相传为商代纣王所用的一种酷刑，是把人放在炭火烧红铜柱上烤的一种酷刑，据说纣王当时看人行刑之时，还笑道：“如有敢谋篡者，亦同此刑。”

    然后暴刑在后世不断增加，汤镬，将人投入到滚汤中的煮死的一种酷刑；车裂，俗称五马分尸，即将人头、四肢分别拴在五辆马车上撕裂肢体。

    在五代之时，还新增了凌迟，这个也被称为中国古代最残酷的一种死刑。五代时开始在刑法外另设凌迟一条，元代正式列入刑法内用。

    接下来的一千多年时间里，中国古代的帝王为了能让百姓们对造反产生足够的恐惧，因此也设计了越来越多惩罚造反者的终极刑罚，这些刑罚其施行恐怖，残忍到令人发指，为人所不能想象。

    第一个说起来就觉得毛骨悚然的是剥皮，剥的时候由脊椎下刀，一刀把背部皮肤分成两半，慢慢用刀分开皮肤跟肌肉，像蝴蝶展翅一样的撕开来..最难的是胖子，因为皮肤和肌肉之间还有一堆油，不好分开。

    另外还有一种剥法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土里，只露出一颗脑袋，在头顶用刀割个十字，把头皮拉开以后，向里面灌水银下去。由于水银比重很重，会把肌肉跟皮肤拉扯开来，埋在土里的人会痛得不停扭动，又无法挣脱，最后身体会从从定的那个口光溜溜的跳出来，只剩下一张皮留在土里...皮剥下来之后制成两面鼓，挂在衙门口，以昭炯戒，最早的剥皮是死后才剥，后来发展成活剥。

    如果剥皮就已经让人觉得反胃，那么腰斩便是更血腥和残酷的。

    由于腰斩是把人从中间切开，而主要的器官都在上半身，因此犯人不会一下子就死，斩完以后还会神智清醒，得过好一段时间才会断气。

    明成祖杀方孝孺就是用腰斩，传说一刀下去之后，方孝孺还以肘撑地爬行，以手沾血连书‘篡’字，一共写了十二个半才断气，另外方孝孺还是中国古代历史上是唯一一个被‘诛十族’的人，朱棣暴君的名号自此也是传了千百年。

    什么仇让朱棣这么恨方孝孺？非要诛人十族，以至于整个家族的血脉永恒的断绝？

    其实说白了，也就是因为方孝孺如肯承认朱棣登基的合法性，他认为朱棣杀了朱允炆，是通过造反篡位才当上大明皇帝。

    这下可不得了，中国古代，帝王对于造反这个词的敏感性是超高的。

    他们不能容忍有人对自己造反，更不能容忍别人道出自己造反的实情。

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