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第一百零七章 何等的幸运?

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    古人常有一句话,叫做由俭入奢易,由奢入俭难。

    或许正是因为这样优渥的生活,让他找回到了所谓的皇帝带给他的名号。

    当时的时代和社会是什么样子的?

    在租界当中,华人与狗不得入内,这是何等的侮辱,但人们只能够屈辱的忍受。

    但是对于溥仪而言呢?

    这样的规则和规矩,却因为他皇帝的身份,从而有了改变,其余人进不去,他进得去。

    那些洋人看待华人,如同是看待猪狗,但是对于他这个皇帝,却又是百般的推崇。

    这样的情况下,如何不让溥仪自己暗自高兴呢?

    但这一切,始终都是表面的。

    在短暂的接触之后,众人也发现,他除了皇帝的名号之外,一无是处,甚至是和普通人,没有多大的区别。

    落差,瞬间的出现。

    那些人接触他的目的,多少都带着政治的因素,而且在溥仪没用之后,就将其一脚踢开。

    逐渐的溥仪也开始受到冷落,而这个时候。

    他想到了日本。

    日本这个时候,刚好也想到了他。

    日本提出来的条件很简单。

    而且相当的让人感觉到优厚,就是让溥仪前往东三省,在那边建立一个全新的国家。

    而那个国家的皇帝,毋庸置疑,就是溥仪。

    千错万错,就错在了这里。

    一九三一年,九一八事变爆发,为了分裂华夏,建立傀儡政权奠定了军事基础。

    日军,占领了整个东北。

    十一月份,溥仪前往东北地区,抵达奉天,建立伪满洲国。

    这是一个无比愚蠢,而且也是注定,要将溥仪直接钉在耻辱柱上面的一件事情。

    为了自己的皇帝大梦,甘心去做日本人的傀儡。

    这种情况,那种时代,那样的操作,就代表着一个东西,卖国求荣!

    是的,纯粹的卖国求荣!

    或许有人觉得,这个是不是有些类似于五胡乱华的时期?因为人民依旧如同草芥一般。

    死了很多人,很多人被杀,异族踩在了他们的头顶上。

    但实际上,双方之间有着一种无比巨大的差别!

    这个差别,叫做文化!

    是的,五胡乱华也好,还是五代十国也好,异族入侵,这个是没错的。

    但不管异族如何,他们最终选择统治的办法也是儒家的文化,也是儒家的思想,因为他们没有对于一个庞大帝国治理的经验。

    所以他们要当上皇帝。

    他们本身的文化对于儒家文化来说,简直就像是石子比之于泰山,他们会不由自主的被这样辉煌的文化所同化掉。

    如同元朝,如同清朝。

    尽管这些国家也占领了整个华夏的土地,但是华夏的根源,华夏的脉络断绝了吗?

    没有!

    底层的子民依旧说着汉字,讲着汉话,依旧是有人在不断的进行科举,从而迈入朝堂之上。

    他们是统治者,但也依赖于儒家,依赖于汉文化来统治这个庞大的帝国。

    所以即便是被异族占据,被异族侵入。

    你都不能够说是亡国灭种!

    你可以说是换了一个朝代,但华夏,还是华夏。

    然而,在溥仪的那个时代,一切却又完全的不同。

    因为日本是真正的抱着解决掉中国所有的抵抗着,随后真正的占领,入侵这片大地。

    消灭汉字,消灭汉话。

    成立真正的日本帝国,让华夏不再是华夏,让华夏,... -->>
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