第八十三章 三大妖怪

    “天照大人回来了？天照大人，这几天天照大人去哪里了？高天原发生了不得了的事啊！”

    一个不知道什么名字的小神明（一个同学强烈要求要一个角色，我说好，给你安排个神明，就决定是他？她？它？了），此刻很是焦虑地对着刚刚从苇原中、国回来的天照说道。

    “好了，事情的大概天照已经听天之受卖说过了，我只是想问问有什么结果了吗？”

    天照伸手阻止了那名不知名字的神明打算继续说下去的话，然后向着聚在高天原天之安川的一处巨大的议会宫殿里的一众神明问道。

    在场的所有神明听到天照的话后互相交头接耳地低声细语，然后都各自摇摇头。

    “是么？也就是说到现在都还没有什么进展啊，会不会是妖怪一方做的？”

    突然天照摸着自己的下颚猜测地问道。

    “回天照大人，我们一开始也是这么想的。”

    突然众神里出现三个老者对着天照说道，他们就是熊野、住吉和八幡三地的土地神。

    因为在日本神话里，在平安时代中期，在大江山有个叫做酒吞童子的鬼带领着一群鬼居住在那里。吃人肉的酒吞童子令人害怕，这样的事情也传到了都城中。

    这时，池田中纳言的女儿失踪了。大阴阳师“安、倍晴明”占卜的结果是被大江山的鬼捉去了。

    对事态发展十分忧虑的一条天皇命令当时十分有名的豪杰“源赖光”去征讨酒吞童子。

    去捉鬼王的人中除了源赖光和四天王（渡边纲、坂田公时、卜部季武和锥井贞光）以外还有藤原保昌，共六人。在出发与恶魔作战之前，他们去了清水八幡、住吉和熊野三处神社请求神的保护。

    也就是说他们三位土地神曾经给安、培清明一行人讨伐吞酒童子提供过帮助，所以，对于吞酒童子的事情还是比较了解的。

    “天照大人，我们去查看过大妖怪吞酒童子的封印，发现并没有什么问题，所以可以排除掉是大妖怪吞酒童子的所为。”

    三个老者继续对着天照说道。

    “这样啊？那么其他妖怪呢？那须野的土地神呢？告诉天照玉藻前的情况怎么样。”

    在听到这三位土地神的话后，天照点了点头于是又接着问其他神明。

    “天照大人，小神也并未发现杀生石有任何异动。”

    众神里又走出来一名比较矮小的老头，对天照鞠躬说道。

    而关于玉藻前，其实她出生于印度的一个妖怪，后来旅行到中、国时，在夏桀时化身为妺喜、在商纣王身边时化身成妲己。当商朝灭亡时她被姜子牙追杀，被迫飘洋过海来到日本，自称“玉藻前”，赢得了鸟羽天皇的宠爱与信任。

    当时玉藻前受鸟羽天皇宠幸，玉藻前这个名字就是天皇所赐;和桀纣的传说一样，玉藻前引诱天皇不理朝政，又得了怪病倒卧床榻，大臣们开始怀疑她，请安、倍泰成暗中对她进行调查，证实千年九尾妖狐所化，御体康复的天皇恼羞成怒，下令追杀玉藻前。

    最后玉藻前也被安、培晴明擒杀，但其野心和执念仍以“杀生石”（会喷出毒液攻击鸟类及昆虫，令动物无法近身的石头）的形态保留在那须野，时时刻刻等待着报复时机的到来，所以也并不是完整的杀死了玉藻前。

    “是吗，不是吞酒童子，也不是玉藻前，而八岐大蛇在几百年前就自己被弟弟速须佐之男给杀死了，那么就剩下大天狗了？”

    天照在听到土地神的话后慢慢地思索着自言自语。

    “但是，天照大人，如果是天狗一族做的话，这件事情就很麻烦了。”

    天宇姬这时突然对着天照说道。

    “是啊！天照也是这么想的。”

    天照赞同的点了点头感叹道。

    因为天狗不像吞酒童子，玉藻前这些只是一个妖怪，天狗可是一个族群的。在日本神话里天狗通常是身材高大、穿着修验僧服和高齿木屐、长着双翼、红脸和大长鼻子、手持羽扇、宝槌的奇怪家伙。

   &... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读