第一百七十五章 死后愿为大魔王

后白河天皇突袭白川殿，崇德上皇战败被俘。藤原赖长在逃亡奈亮途中箭伤发作而死，死后被掘坟抛棺。崇德的追随者被全部斩首。

    而崇德则被流放到讃岐也就是如今日本的香川县，期间崇德历时三年血书五部大乘佛经，希望借此赎罪，并恳求朝廷将佛经送往京都纳于寺中。

    但是，很遗憾，崇德的这个要求被遭到拒绝，天皇认为崇德是在诅咒他还说崇德“活着已没有意义”。

    于是崇德终于在被流放八年之后精神彻底崩溃，从此不理发不剪指甲，崇德在自己血书的经文上写道：我抄写佛经是为了积累善业而赎罪，既然不被宽恕，就让那些业力投入三恶道，助我成为日本的大魔缘，“为君戮民，为民弑君。写罢将经文沉入海底，咬舌自尽，享年四十六岁。

    因为崇德生前最后曾皈依佛门为佛门弟子，而佛门弟子如果不是正常的圆寂死后则会升入六道之外的天狗道。

    在崇德死后日本灾祸不断，朝野上下无宁日，朝廷畏于其愿力而修庙宇供奉，甚至在永万元年将崇德上皇灵位与大物主神合祀，但这似乎并未平息崇德的怨气，于是一场朝廷的灭顶之灾----“平氏专权”降临了。

    日本从此陷入了长达七百年的战乱中，直到明治天皇在即位前派特使去白峰御陵将崇德灵位接到京都的白峰神宫里供奉，日本才算迎来短暂的和平。人们畏惧崇德的咒怨，称其为“日本国大魔缘”和“祸崇神”。

    在世人们的传说中，崇德上皇的形象是金色的大鸢，酷似佛教中的护法神，手执钢杵，身插双翅，率众天狗镇守白峰。

    之后崇德便于日本四大怨灵的其他三位菅原道真、平将门、早良亲王一起活跃着。

    但是，虽然崇德是三大妖怪里战斗力最强的一位，可是他也是守着管原道真的约束的，因为无论从业力还是信仰上来讲，作为四大怨灵之首的管原道真都要比崇德高上很多。

    而且管原道真还是从怨灵雷神升华为天神的日本最大怨灵，即使是现在的日本信仰文化中，管原道真也是以天神之神格来加以祭祀的“学问之神”。

    可以说，管原道真是第一位受高天原册封的怨灵天神。

    崇德虽然在三大妖怪里看起来很有地位，但是在四大怨灵里他只能排到第三，除了最后的早良亲王以外，就连在他之前的平将门也是受过高天原册封的。

    不过和管原道真不一样，平将门是在生前就已经受到了高天原的册封。相对而言，自原升入天狗道的崇德在身份上就要比他们低了很多。

    这些事情，玉藻前和吞酒童子也是知道的，所以，在管原道真的约束下，崇德应该是没有机会做出这么大的事的。

    “嘛，这些事情估计只有他们高天原的神明才知道了，所以我们也就不必去较真这些事了。”

    吞酒童子感叹道：

    “反正我和你都是比上不足比下有余的妖怪，所以我们还是去考虑我们自己的事吧。”

    玉藻前也点点头：

    “是啊，其实有时候妾身就很不明白了，像崇德他们生前都是人类，死后却可以如此强大，而我和你天生就是妖怪，修行几千年却赶不上他们，难道真的是人类才是这个世界的宠儿吗？”

    吞酒童子放下了自己的酒葫芦，摇摇头：

    “不知道啊，不过盛极必衰，也许这些丧尸就是人类衰败的证明了，毕竟目前只有人类一个种族变成了丧尸呢。”(未完待续。)