27.第27章 ：骨术和尸术

话，根本就没进来。

    何况我爷爷也在，难道他没发现越南新娘吗？

    然后也不知道是不是巧合！

    越南新娘刚走，林老就推门进来了，并且顺手打开了电灯。

    “小凡，睡了吗？”林老站在门口问我。

    “还没，师傅，有什么事？”我坐了起来。

    “也没啥事，嘿嘿。”林老呵呵一笑，走到了我的床边，然后坐下，看了看我说：“也没教你啥本事，让你喊师傅，饶是老头子脸皮厚，也感觉有些不好意思。”

    说完，从怀里摸了摸，掏出一块手帕，手帕是很古老的那种方巾，打开之后，里面是两本线装本的古书，而且已经发黄，四角有残缺。

    他将书捧在手里，用手摸了摸，这两本书对他来说，显然很重要，然后他从书上收回眼神，看向了我，说：“这是我们祖传的两本老书，一本叫《骨术》，一本叫《尸术》，我的祖辈以前是位仵作，这是他总结出来的经验和方法，以及历代先祖所经历总结出来的经验，你就自己看看吧，这手艺是要积累的，速成不了。”

    我双手接过了那两本书，并没有马上去翻，而且看了看林老，感觉今晚的林老怪怪的，但是怪在哪里，我一时也说不出来。

    “你先看看书，我先眯一会，如果有什么不懂的，你就问我或者问你爷爷也行，他也懂的。”林老说完，转身就朝着自己的床而去。

    然后就躺了上去，不一会儿便传来了呼噜声，显然很累了。

    反正也睡不着，索性就翻翻书，看看里面写的什么。

    先翻的《骨术》，这书刚开始介绍人体骨骼的组成，总的有多少块骨头，是什么样的形状，然后介绍了男骨和女骨的区别，以及如何将混杂在一起的两具或者多具的骨骼给区分开。

    旁边还有小字的注解，还用透明胶布给粘过一遍，好像压塑一样。

    然后中间则是重点了，比如给根骨头，让你判断是男的还是女的，或者是其他动物的，然后这骨头的主人，死亡的时候是多少岁，骨龄多少，也就是距离现在死亡多少年了。

    后面一部分则是死亡原因的推断，先是看骨头的颜色，判断是自然死亡还是非自然死亡，另外看骨骼之上是否有刀斧或者子弹之类的创伤，以及刮骨之后，将骨灰泡入特质的药液当中，根据漂浮在药液上的漂浮物，判断死者死亡的原因。

    接下来是一些判断死者大概身份或者所从事行业的办法，比如一个女人的耻骨如果出现很多的小黑点，说明这个女人生前很很多的男人交合过，一个不同的男人就是一个黑点，那么这个女人很有可能是**或者是水性杨花，人尽可夫的女人，因为一个黑点就表示她和一个不同的男人做过。

    再比如根据骨骼的形状来判断，挑夫的肩骨，脊柱骨，以及腿骨都会比较粗壮，特别是两脚后跟的骨头会比平常人来得平和来得宽，这是因为生前挑的重货多了，压力太大所导致。

    接下来的一部分则是帮人捡骨的一些注意事项，以及需要的程序和顺序，还有捡骨过程当中所碰到的问题该如何处理，好比捡骨的时候，突然发现尸体没烂透，还有部分的尸体没有腐烂，得分析原因，并且告知家属该如何解决。

    然后是一些特殊骨质的鉴别和处理方式，好比我身上的这种阴骨，还有一些人会长反骨，就是在颈后会长一个富贵包，这在以前是要杀头的，因为长这种反骨的人，据说是不愿居于人下，长大必定会谋反，书上说李自成和朱元璋就都有长反骨。

    还有一些是摸骨算命的一些法门，不过书上说不一定准，只是个大概，他指出，书上所列的特征，是特定一部分人的特征，比如大富大贵之人，比如官吏之相，文官或者武官，他们所有的共同骨相特点。

    最后是一段概述，说捡骨是华夏民族的一种图腾崇拜，因为以前的人认为人死后，什么都会腐烂掉，唯独骨头不会腐烂，所以就对骨头产生了崇拜，把先人的骨头捡起来供奉。

    其实骨头并非不腐，只是比身躯的其他部分腐烂得慢而已，只是以前的人不懂得科学，所以就对骨头产生崇拜，这个风俗延续到现在，哪怕是火葬之后，那些骨灰也要收起来供奉。

    我看到这里，感觉脑子乱哄哄的，本就不爱读书，一见书就犯困，何况是这种专业性这么强的书，不过对最后这个骨头崇拜，我倒是认为现在的人留着骨灰是一种亲情的思念，这种可能会占绝对部分。

    然后在书的最后一页，竟然是一张手绘的地图，年代久远，地图上有一条路线，还有一座山被标注出来。

    除此之外，没有任何的表示，我转头想问林老，可林老已经睡着了，不忍打搅他，便没问出口。

    我心里猜想，莫非这是一张藏宝图！