第一零九章、孤城春，天风吹树几时休（下）

身。思修身，不可以不事亲；思事亲，不可以不知人；思知人，不可以不知天。”

    这段其实很好理解，鲁哀公询问政事。孔子说：“周文王、周武王的政事都记载在典籍上。他们在世，这些政事就实施；他们去世，这些政事也就废弛了。治理人的途径是勤于政事；治理地的途径是多种树木。为政之道，在于得到人才，而得人才的方法，在于统治者能修养自身，以德行感召人才；修身必须依据天下共遵的大道，遵循大道要从仁义做起。所谓仁，就是人性，以爱自己的亲人为最重要。所谓义，就是事事合宜，以尊敬贤德的人最为重要。亲人之爱有亲疏等差之别，贤能之士也有等级，礼节就是因此而产生的。君子不能不修养自己：要修养自己，不能不侍奉亲族；要侍奉亲族，不能不了解他人；要了解他人，不能不知道天理。”

    堂上争论的焦点则在于“道、仁、义”，欧阳战将监生们分为正反两方进行辩论，陆子诺分在正方。

    陆子诺认为，道，是一个深邃的话题，道义也分大道和小道。所谓大道，就是信仰和统治者可以驾驭的道义；而小道则在平凡人的日常生活中处处存在，一直让人在其与人的自私或者自爱之间做着抉择。这些小道包括“仁、义、礼、智、信”的五常之道。

    仁者：人人心德也。心德就是良心，发为恻隐之心。义者，宜也，发为羞恶之心，发为刚义之气。

    慕容纯被分在了反方，他的观点让陆子诺感到震撼。

    慕容纯认为：“为了树立正道，不惜牺牲生命，才是大丈夫所为。儿女私情都是安逸之人的无病呻吟，拯救这个国家的宗庙和社稷为优先，其他之情都可抛却。”

    如果是在认识之初，听慕容纯这番言论，一定会认为他是无情无义之人，但经过什么多之后，陆子诺知道，在慕容纯心里有着大道和被其隐藏得很深的小道。大道是他必须承担的江山社稷的重任；是他必须励精图治使大晟复兴的信仰。而小道则是刚才被他称之为其他之情的东西：亲情、爱情、友情。陆子诺之所以感到震撼，是不知道慕容纯是否能做到他所说的这样，如果他能做到，那她会怎样看他。

    徒自纠结的结果就是后脑勺上的伤口被人准确无误地拍中，疼得陆子诺从椅子上跳了起来：“谁这么缺德？”

    “你说呢？”慕容纯冷冷的话语传过来。

    陆子诺缩了缩脖子，可是疼痛让她眼睛里一片雾气：“有事就说，你怎么也喜欢动手了。”

    “我叫了你三声都不理，只好动手，本来是想拍拍肩，但看到你这淤血还在，只好用内力拍了下，你看现在已经散了，回去接着涂药膏，会好得更快。”

    “你这明明是打击报复好吗。”陆子诺捂着后脑勺凝噎。

    “也可以这么说，谁让你前几天不让我帮你处理的，要是弄了，早就好了。”

    “是早就挂了吧？”陆子诺抱起书本，气哼哼地走出正义堂。