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第38章 5 适度的距离让美丽更长久
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第七章5 适度的距离让美丽更长久
与墨子同时代的巧匠公输般，给楚国人造过一种叫“钩拒”的兵器，这种兵器在水战的时候使用。当敌人的船来进攻的时候，就用钩拒把它推开；当敌人的船要逃跑的时候，就用钩拒把它钩回来。楚国人利用钩拒，打了好几次胜仗。公输般很得意。可是墨子说：“你这种钩拒，不如我道义上的钩拒，我用爱来钩，用恭来拒。要是不用爱来钩，人们之间就没有感情，不亲近；可是如果不同时用恭来拒，人们就会互相不尊重，不尊重就容易导致感情破裂。互相恭敬、爱惜，是互利的，可是你的兵器呢？你去钩别人，别人也来钩你，你去拒别人，别人也拒你，这是互害的，所以我的道义钩拒，比你的钩拒好多了。”
墨子的这段话，用在现在的友情上，也非常合适。每个人都会有几个“死党”“哥们儿”。和哥们儿在一起，自然会很开心，可是时间一长也容易出问题——即使关系再好，终归你是你我是我，谁都会偶尔有不想去的聚会，也会有不愿被打扰的时间。如果碍于面子不好开口，心里又觉得委屈，友情就会慢慢发生变化。这时候，就需要有礼貌地拒绝。处理朋友们之间因为过于亲密而引起的矛盾，墨子的道义钩拒是很管用的。
文坛上有一则关于两位大文豪的交往逸事。
哥伦比亚著名作家加西亚？马尔克斯，他以《百年孤独》蜚声文坛，获得1982年的诺贝尔文学奖。秘鲁作家巴尔加斯？略萨是南美著名作家，两人曾是很好的朋友。
他们第一次见面是在1967年。当时他们一起去参加一个颁奖典礼，在典礼上，两人一见如故。他们不停地交谈，似乎世界已不存在。马尔克斯说略萨是“世界文学的最后一位游侠骑士”，略萨则称马尔克斯是“美洲的阿马迪斯”，并说《百年孤独》是“美洲的《圣经》”。他们在典礼的四天时间里形影不离，从此不断会面，书信往来更是频繁，以至于全世界都知道他们伟大的友谊。马尔克斯还做了略萨儿子的干爹，略萨儿子的姓名中也有“马尔克斯”四个字。
但正所谓太亲易疏，两人交往的机会越多，发生冲撞的机会也就越多。多年以后，这两位文坛巨匠终因复杂的原因反目成仇。1982年瑞典文学院被迫取消了将诺贝尔文学奖同时授予二人的决定，以避免其中一人拒绝领奖的尴尬。关于两人失和的原因，有一种说法是：略萨怀疑马尔克斯爱上了他的妻子。这听来荒唐，但恐怕也并非完全是捕风捉影。如果两人不是当初交往过密，恐怕就不会造成这样的麻烦。
相互信赖和尊重，是维持友情的最好秘诀，只要存在尊重，就会尊重别人的选择和别人的时间。而且，尊重也会让人产生庄严之感，由此保持一段合适的距离，就不容易忘形亲密，最后失了分寸。
西方哲学家叔本华有感于此，写过一则类似的寓言：
豪猪喜欢群居，寒冷的冬天到来了，它们只好聚在一起，用体温互相温暖。
可是这些“猪哥们儿”身上长满了刺，一旦互相挤得紧了，就会刺伤对方，只好互相离得远些，可是离远了又觉得冷，于是大家又凑近来，时间久了，豪猪们掌握了彼此的默契，它们互相保持着一个较为合适的距离，这样既不会太冷，又不会刺伤对方。
墨子和叔本华在都认为，人之间是要保持一定距离的，这不仅在朋友之间适用，家庭之间、同事之间也很适用。哪怕是最亲的人，也要保持一定的距离。
所以，喜欢和好朋友腻在一起的青少年朋友们，当你们恨不得和好朋友同吃一碗饭、同睡一张床，甚至穿同一件衣服的时候，就是要反思自己的友情是否需要保持距离的时候了。因为，就算是再亲密的关系，也需要有自己的私人空间。
与墨子同时代的巧匠公输般，给楚国人造过一种叫“钩拒”的兵器，这种兵器在水战的时候使用。当敌人的船来进攻的时候，就用钩拒把它推开；当敌人的船要逃跑的时候，就用钩拒把它钩回来。楚国人利用钩拒，打了好几次胜仗。公输般很得意。可是墨子说：“你这种钩拒，不如我道义上的钩拒，我用爱来钩，用恭来拒。要是不用爱来钩，人们之间就没有感情，不亲近；可是如果不同时用恭来拒，人们就会互相不尊重，不尊重就容易导致感情破裂。互相恭敬、爱惜，是互利的，可是你的兵器呢？你去钩别人，别人也来钩你，你去拒别人，别人也拒你，这是互害的，所以我的道义钩拒，比你的钩拒好多了。”
墨子的这段话，用在现在的友情上，也非常合适。每个人都会有几个“死党”“哥们儿”。和哥们儿在一起，自然会很开心，可是时间一长也容易出问题——即使关系再好，终归你是你我是我，谁都会偶尔有不想去的聚会，也会有不愿被打扰的时间。如果碍于面子不好开口，心里又觉得委屈，友情就会慢慢发生变化。这时候，就需要有礼貌地拒绝。处理朋友们之间因为过于亲密而引起的矛盾，墨子的道义钩拒是很管用的。
文坛上有一则关于两位大文豪的交往逸事。
哥伦比亚著名作家加西亚？马尔克斯，他以《百年孤独》蜚声文坛，获得1982年的诺贝尔文学奖。秘鲁作家巴尔加斯？略萨是南美著名作家，两人曾是很好的朋友。
他们第一次见面是在1967年。当时他们一起去参加一个颁奖典礼，在典礼上，两人一见如故。他们不停地交谈，似乎世界已不存在。马尔克斯说略萨是“世界文学的最后一位游侠骑士”，略萨则称马尔克斯是“美洲的阿马迪斯”，并说《百年孤独》是“美洲的《圣经》”。他们在典礼的四天时间里形影不离，从此不断会面，书信往来更是频繁，以至于全世界都知道他们伟大的友谊。马尔克斯还做了略萨儿子的干爹，略萨儿子的姓名中也有“马尔克斯”四个字。
但正所谓太亲易疏，两人交往的机会越多，发生冲撞的机会也就越多。多年以后，这两位文坛巨匠终因复杂的原因反目成仇。1982年瑞典文学院被迫取消了将诺贝尔文学奖同时授予二人的决定，以避免其中一人拒绝领奖的尴尬。关于两人失和的原因，有一种说法是：略萨怀疑马尔克斯爱上了他的妻子。这听来荒唐，但恐怕也并非完全是捕风捉影。如果两人不是当初交往过密，恐怕就不会造成这样的麻烦。
相互信赖和尊重，是维持友情的最好秘诀，只要存在尊重，就会尊重别人的选择和别人的时间。而且，尊重也会让人产生庄严之感，由此保持一段合适的距离，就不容易忘形亲密，最后失了分寸。
西方哲学家叔本华有感于此，写过一则类似的寓言：
豪猪喜欢群居，寒冷的冬天到来了，它们只好聚在一起，用体温互相温暖。
可是这些“猪哥们儿”身上长满了刺，一旦互相挤得紧了，就会刺伤对方，只好互相离得远些，可是离远了又觉得冷，于是大家又凑近来，时间久了，豪猪们掌握了彼此的默契，它们互相保持着一个较为合适的距离，这样既不会太冷，又不会刺伤对方。
墨子和叔本华在都认为，人之间是要保持一定距离的，这不仅在朋友之间适用，家庭之间、同事之间也很适用。哪怕是最亲的人，也要保持一定的距离。
所以，喜欢和好朋友腻在一起的青少年朋友们，当你们恨不得和好朋友同吃一碗饭、同睡一张床，甚至穿同一件衣服的时候，就是要反思自己的友情是否需要保持距离的时候了。因为，就算是再亲密的关系，也需要有自己的私人空间。
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