第六十七章 两道元神

    天心得到神灵恸之后，感觉这门功法和天魔恸以及在九曲黄泉界得到的神魔无相诀，这其中都有着什么联系，他把此事和天姬说了，两人一番讨论，决定修行下看看。

    为了一起研究修行，天心把两部功法也传给了天姬，可那神魔无相诀太过深奥，以两人现在的境界根本无法理解，只得试着修行神灵恸。

    “神灵无相，本自人相！”

    这个世间不知道是否真的有神灵，若是有的话也就是由人而神，心境，道法臻至一定境界，超脱出去，那便是人相向着神灵之相的转变，

    如何由人而神呢，天心两人沉思，人和一切生灵本身就是有形之相，若幻化出神灵之相，是不是可以通过神念或者元神来凝聚呢。

    想到这里，天心倏然探出神念凝聚出自己的身形，这种通过神念凝聚的方法很简单，不过却没有什么真正的实力，起不到什么作用。

    他心有疑问，告诉了天姬。

    “凝元境，除了将灵力转化为元力之外，还代表着元神的成型，你试着把塑造的这道身形融入自己丹田，然后以元力温养，若是能化虚为实，那么不仅凝炼出了元神，或许也可以说明这是你的一道神灵之相。”天姬想了下道。

    “不错！神灵是一种超脱，我以自己的人相为根基，凝聚元神，强大自身，久之，我的元神以及我自己只要到了相应的境界，我的元神便是神灵，我的身体便是神灵，这应该就是神灵之相，本自人相的道理。”天心点了点头道。

    如此一想，两人都开始以神念凝聚身形，融入自己的丹田，这等修炼之法一般来说都要到初元境高阶，有了足够的元力支撑才能形成，也有极少数如秦无双在初元境中阶凝成元神的修士，可若想在初元境初阶凝聚元神，数千年都不见得能有一人完成。

    这不仅是对初元境元力沉淀深厚的要求，更重要的是对元力的领悟和掌控，初时，元力在身体内只是一种强大的力量，修士通过功法调动这股力量来战斗，增强修为，当熟悉之后一般需要到初元境中阶把神念融入元力之中，以神念为控，操纵这股力量御敌修行，直到随行所欲的境地，元力便能和神念完全融合，那时候才能结成元神。

    两人身在初元境初阶，修习了天地无极诀之后体内元力却已远超初元境中阶，甚至堪比初元境高阶的雄厚，也就具备了足够的元力积蓄，天姬在搏杀两位初元境高阶高手时，以神念凝聚出金色莲花，操控击杀两人的元神，这便是对元力的领悟和掌控也到了极高的境界，现在她缺少的就是将神念和元力融合，真正的凝聚元神。

    天心修为较之天姬只强不弱，自他以神念凝聚分身和天姬比试时，就足见其领悟和掌控能力，不过其时他的元力积蓄还不够深厚，直到下山这些日子以来，他历经数次生死搏杀，虽未刻意修行，元力却在对战中不知不觉的增强，此时抱元守一，神念元力相合，将塑造的神形融入自己的丹田，再以元力滋养，元神便开始形成。

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