第二百一十七章 共性所在

    “电影自己的逻辑。”

    在场本来就有不少是IP影视化改编相关的行业人士，听到这个说法，很多人已经开始点头，但是同时也有大量不理解这个说法的人，还处于茫然的状态。

    宁巷继续解释道。

    “这么说吧，电影自己的逻辑，可以理解为电影本土的文化逻辑。简单讲，就是我们国家电影自己的独特色彩。米国的电影有好莱坞大片的色彩，法国的电影有新浪潮主义的色彩，印度的电影有宝莱坞歌舞的色彩，东瀛、高丽的电影也都各自有自己的色彩。”

    “但我们的色彩是什么？”

    台下哑然。

    “再回到《乡村教师》这篇小说，如果我们按照原著来拍——不是说原著有什么问题——很有可能拍成星球大战片。星球大战片是谁的色彩？”

    在循循善诱的提问中，台下茫然的听众也开始醒悟：“是米国的色彩。”

    “是了，要是拍星球大战的话，为什么不交给好莱坞去拍？他们的技术比我们更好，经验也比我们更丰富。如果我们单纯学习模仿，做出来的也只是仿制品而已。”

    “可是大家再进一步思考，《乡村教师》只有星球大战吗？除了有星球大战，还有什么？”

    有人抢答：“还有贫瘠的华夏农村，这是好莱坞没有的。”

    “没错。这才是我们编剧和导演能做出来的文化逻辑。你问《疯狂的外星人》跟《乡村教师》有没有共性？我说有，不止是共性，它们根本就是一个故事，本质都是华夏农村的孩子王闯进米国的星球大战的故事。”

    “这才是《疯狂的外星人》作者做得最好的部分。它有我们电影自己的颜色。接下来我从小说三要素，也就是环境、人物、情节三个方面，来讲它设计的精巧性。”

    这已经是上课的架势了，宁巷导演从不对外讲座，一心钻在导演艺术里面，现在多年经验拿出来分享，台下所有人都如饥似渴地听着，生怕错过半个字。

    有几家海外电影制作方的领导拍着下属的肩膀连声提醒：“Take es！（记笔记！记笔记！）”

    “从环境上来说。故事发生的背景很妙，是在小城的世界公园，它看似浓缩了全世界文化的精华，有自由女神像，有埃菲尔铁塔，有圣彼得堡大教堂——

    但缺失了真正的本土性，没有特色也没有自我。公园的负责人只想挣钱，讥讽主角耿浩就是个臭耍猴的，还没有许愿池里的硬币挣得多。

    这有没有让你想到《乡村教师》中贫瘠闭塞、封建守旧、只顾眼前不顾长远利益的农村？

    小说里，村民宁愿拆了校舍去修庙，也不肯给孩子们留一间不透风的教室；花两万块钱结婚就图个排场，却不肯花几百块让孕妇去医院生孩子；扶贫单位送来的拖拉机，转头就被村民拆了卖废铁，拿到的钱不过请大家吃了几顿好的；污染企业选址建厂，导致村民喝了污水浑身起疹子，但村长毫不在意，只关心村里的地卖没卖出好价钱。”

    “从人物上说。西南猴王的猴戏手艺传承者耿浩，虽然在朋友和外人那里频频遭遇讥讽，但却从来没有放弃过这项传承，作者怎么写的？

    他说，人活一口气... -->>
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